陈颂薪，身为玉璞境大修士，此时在眼前这位老人面前，那极差的脾气，也变得温顺至极。

    倒并非出于惧怕，而是源自内心的敬畏。

    只因他对面坐着的老人，不单是颍阴陈氏的祖师，更是世间独拥“醇儒”二字的读书人，是令颍阴陈氏得以冠以“醇儒陈氏”之名的陈淳安。

    陈淳安微笑着沏了两杯茶，推给对面的陈颂薪。

    “不是已经有夫子们护着了吗？”

    “可那样终究会让弟子们冒险，万一夫子们一时疏忽”陈颂薪端起茶水一饮而尽。

    陈淳安问道：“那依你之见，该如何做？”

    陈颂薪不假思索道：“自然是停止此次秋考，让弟子们赶快返回书院，如此最为稳妥。”

    陈淳安既没点头又没摇头，只是忽然说了句与先前毫不相关的话语。

    “你觉得‘成大事者，不拘小节’，这句话说得如何？”

    陈颂薪闻言静下心来，这种看似是简单的问题，其实最不简单，尤其是从眼前老人的嘴里问出来。

    陈颂薪知晓，这既是考校，又是授业，只是他思索片刻，依旧看不出老祖到底要说些什么，只能开口道。

    “此话原为‘性敦朴，不拘小节’，后来变为‘成大事者，不拘小节’，哪怕不是读书人，也能懂得的书上道理。”

    陈淳安笑着再问：“书上的道理，就都是好道理吗？那如果，我把这句话改成‘成事者，不拘小节’，你觉得如何？”

    陈颂薪一时间不知如何作答。

    陈淳安继续道：“一字之差，天壤之别。但归根到底，都和文圣一脉崔巉的事功学说，是一个道理。他的先生，文圣，曾赠他八个大字‘世风日下，罪魁祸首’，此话是在说崔巉不假，毕竟是他提出了事功学说嘛，可真正所指的，是事功学说。”

    陈颂薪一时间哑然，但仍然不知道眼前的老人说这些，到底有何深意。

    “古之道理，就‘性敦朴，不拘小节’，在我看来可以为乙等，‘成大事者，不拘小节’则略高，为甲下，‘成事者，不拘小节’最次，丙上。可我之今日，能给人人皆知的道理减一个字，日后这个看似道理，实则为自己做错事而辩解的话，就会让世人不分对错，而且心安理得，毕竟有‘古人云’三个字，作为立身之本嘛。”

    “我辈读书人，接受得了这些利己的道理，但唯独接受不了，有人把这话挑明。此次秋考，这些妖族使了些手段，如此看来妖族也不全是没脑子的。”

    陈颂薪大惊失色：“祖师，你是说，这些山水神祇遭逢变故，是蛮荒天下的手笔？那更应该让弟子们速速回到书院了。”

    “没那么夸张。至于回书院”陈淳安笑着摇头，“读书人，山上人，来我颖阴陈氏又是求学又是修道，自然要为世道做些什么，如果看到危险，就不去管，那还读什么书，修什么道？”

    陈颂薪摩挲着茶杯的边缘。

    陈淳安笑着起身走至窗前，看着书楼外的大江奔走。

    “横渠书院的碑文，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是山上人更是读书人应该追求的。可太高，触之不及，依我看，三字足矣，‘行善举’。

    这，就又说回了事功学说，能否在行善举时‘不拘小节’，明知对方有错，却在规矩内，还占着所谓的道理，而我们要想行善举只能用错误的方法，这样可不可以？”

    自己所学的道理，与他人所学道理不同，孰对孰错，评判的依据是什么，他错了该怎么罚，由谁罚。若双方都有错呢？又该怎么办？

    陈淳安忽然叹息一声：“道理多了，有好有坏，好的道理会让世道变得更好，坏的道理则相反，如今浩然天下的很多人，尤其是读书人，山上人，他们是知晓道理最多的人，也是最会挑选道理的人。”

    书上道理很多，相反的道理也不少。

    人往往只会去学对自己有利的道理，对于约束己身、无利的道理，总是避之不及。

    陈颂薪恍然，旋即叹息一声：“浩然天下世道下行，归根到底，离经叛道四个字，前人为了自己的自由，去学一些看似有理，实则错到不能再错的道理，会让后人以为是对的。而前人造就