——耶鲁大学。

    上午第二节课，刘艺妃翻开下一页书，抬头看着老师，认真听讲。

    班上的十来位同学也很认真，能进进修班的艺术生非富即贵，身后多少都有点背景，但世界名校的教学质量肯定是有保障的，再是眼高手低的人身处这个环境也不会错过学习的机会。

    “从演员为中心的视角出发，我们可以从多维的角度来看待他。”

    “我们的表演放在荧幕上是平面动态图，平面动态图是二维。”

    “那么，我们能以此产生一个理解。”

    “我们演员在三维的空间里演绎一段完整的人生，形成一张张二维的动态图，然后被三维空间里的剪辑师混剪，最终呈现给三维空间里的观众，观众会以四维的眼光来看待二维中的你们那不完整的人生。”

    斯嘉老师伸出两根指头：“这里有两个重点。”

    刘艺妃和同学们不时抬头看投影仪中的备课知识点，埋头做笔记，同时聆听老师的讲课。

    “观众为什么会以四维的眼光来看演员的表演？”斯嘉老师顿了下，道：“因为观众是上帝，观众能窥探荧幕中世界的全貌，观众也会站在制高点上来评判你们，你们只能被动的接受他们的评判且无法反驳，也无能为力。”

    “这就像英国哲学家波特兰·罗素提出的，火鸡和农场主的理论，任由低纬的火鸡如何挣扎，高纬的农场主会一如既往的、漫不经心的、漠不关心的来看着你们，甚至还能决定你们的‘生死’，决定你们的成就和发展。”

    斯嘉老师的话，让刘艺妃他们心中一怔，感触很大，继续埋头做笔记。

    斯嘉老师踱步几许，走出讲台：“认命的火鸡随波逐流，拍打那双无法高飞的翅膀惹得农场主们哈哈一笑，以供娱乐。”

    “不认命的火鸡总是在不经意间爆发出喜怒哀乐，试图让农场主们产生共情，然后把这些高高在上的农场主们也拖入火鸡的世界中，与火鸡共享悲和欢，从而得到农场主们的认可。”

    “总有可以展翅高飞的那一个，不管农场主们抱以什么样的眼光，他总是特立独行的走自己的路，甚至他的一举一动都会被很多农场主们追捧和跟随。”

    “然而，高飞的火鸡不一定比认命的火鸡过得好，不认命的火鸡也不一定比高飞的火鸡过得差。”

    “同学们，明白老师的意思吗？”

    长得很白净的威斯特，看着老师道：“走自己的路就好，没必要在乎他人的目光。”

    斯嘉老师颔首：“奈斯。”

    刘艺妃举手道：“不管走哪条路，自己开心快乐的同时，也要找到属于自己的风格。”

    斯嘉老师冲刘艺妃点头：“非常棒。”

    这时，下课的铃声响起。

    斯嘉老师走回讲台，看向同学们：“找到自己的表演风格，比漫无目的的努力更重要，然后再去思考如何将自己的表演风格升华和进阶。”

    “还有第二个重点，我们呈现给观众的是不完整的人生片段，不完整的东西如何让观众们共鸣，无非就是一个情感上的探究。”

    “所以我们在拿到剧本的时候，要去思考人物在哪里能够爆发情感，在哪里能够压抑情感，延着人物的情感层次递进着去表演，准没错。”

    “情感可以体现在人物上，也可以体现在情节中，也可以体现在细节上，不管体现在哪里，它都没有统一的标准，而是因每个演员的个人风格而不同。”

    “这个星期的作业就是，同学们有偶像或喜欢的演员吧，给你们一个星期的时间，找到自己偶像或喜欢的演员的特点，可以是穿着打扮、可以是某一个标志性的动作等等。”

    “我不是让你们去模仿他们，而是让你们借偶像的光环呈现出真实的自己，给我一个全新的又属于你们自己的风格。”

    这时，下课的铃声骤停。

    “还是那句话，我讲我的，你们听你