绝大多数人，对于这个结果都感到匪夷所思。

    这种想法并不奇怪，因为根据须原贺的表现来看，无疑是已经接近了人们对于“超一流高手”的定义，就算是冉渊在全盛状态之下，也未必能在须原贺面前占据上风，但如今的冉渊已经修为尽损，却能先手在须原贺身上开个口子，这当然会令人难以置信。

    但这个结果也并不奇怪。

    首先，要跟大家明确一个概念——中原的剑术门派也好，剑法也好，一直都存在着两个流派，即“剑宗”和“炁宗”，前者偏重剑术本身的修炼，认为剑客修习武功应当注重剑理与招式；而后者则与前者有区别，认为武艺的修行在于内力是否深厚，只要真炁足够强大，那无论什么功夫都能信手拈来，就算是平平无奇的招式也可发挥极大的威力。

    当然，这两种流派并不是什么针锋相对、你死我活的关系，只是以绝大多数人的天资来说并不能达到某种兼而顾之的程度，再加上人生短暂韶华易逝，所以必须在修行中作出取舍罢了。

    而至于剑宗与炁宗的功夫孰优孰劣，武林中大致有一番定论——外功招式易学难精，比起内功来可以算得上是“速成”，而专精于剑法招式的剑客也会在初学时遥遥领先；而炁宗的剑客们通常是“大器晚成”，随着修炼年份的增加、内力水涨船高，达到后来居上的结果。

    能把其中一条路走明白，便已十分不易，如果两门齐于一身，那就可以称之为高手了，而要是再加上“年轻”这个条件，就是理所当然的天才。

    而冉渊不但以上三者全占，甚至还自创了这一套“天河玄剑”，足以看出其才能。

    隐藏在“天河玄剑”这么一个少年自取的、伴有浓厚中二气息的名字之下，这套剑法可以分成两个部分，即“剑术招式”和“内功运用”。

    比如冉渊在与萧克龙的交手中曾经用过的一招“袖里寒笼”，这一招便是将真炁外发再凝聚一处，如牢笼般困住萧克龙的身躯，令其难以周旋转圜，其功效之强甚至连“狂化”之后的萧克龙在中招之后都动弹不得。

    而“招式”的代表则就是方才那能后发先至、截停居合的“辰星拱日”，以及一式二段，先逼迫对方不得不招架，再以二段直击对方必须露出的破绽的“岁星长挂”了。

    可能有人要问，既然冉渊的剑术这么精妙，那为什么在面对萧克龙的时候不用出来呢？

    因为他的炁招更强、更好用，不是么？既然用炁就能简单利落解决的问题，何苦再费事呢？

    就说最后冉渊祭出的那柄“染渊剑”，那是剑宗子弟一辈子都攒不出来的玩意儿，染渊神剑一劈下去能把整个擂台都豁成两半，要不是“破炁”在那一刻爆发，恐怕萧克龙就碎在台上了。

    而如今的冉渊失了真炁，再无此般依仗，所以只能转而用剑招来与须原贺切磋。

    塞翁失马，焉知非福。这件事儿，到也不能说是完全的坏事。

    在与狂化后的萧克龙交手的后半程，冉渊便已经察觉到了自己身上出现的问题——他比从前慢了，也比从前更加容易感到疲惫了。诚然，这其中有毒药发作侵蚀气脉的因素，但究其根本，还是因为自己自从将真炁修练至大成之后反倒有些舍本逐末、疏于对自身剑术与体魄的锻炼。而在谷连芃通知他这个噩耗之后，他也并没有消沉很久。

    虽然被人呼为天才，但冉渊却很少以天才自诩，但他从来没有一刻如当时一般感激自己的天赋——自己断了一条路，却还有另一条后路可走。

    而且自己还年轻，所以并不晚。

    不，就算自己已经年迈古稀、七老八十，一生修为毁于一旦，那也不晚！因为求道，什么时候都不晚！

    齐小乙当时并没有答应齐骏让冉渊出山跟随三皇子鞍前马后，因为齐小乙很了解冉渊并非是一个擅长心计的孩子，也不是一件趁手的工具。

    他是一个天生的剑客，一个为了剑而生的人，他和齐骏的权谋并非同路，到最后只会毁了这个如璞玉般的少年。

    如果说人生是一场考试，那么齐骏和齐单这对兄弟可以写出很多篇思想不同、但极尽瑰丽华美的文章，若骈文歌赋；李獒春的文章则会让别人很满意，甚至连与他同场竞技的考生都心生钦慕，于上有疏，于下有铭；