轻轻将册页打开，沈愈很是意外的怔了怔。

    因为这并不是一幅画册，而是一本书法。

    将书法装裱成册页的不是没有，但相比字画却很是稀少。

    书帖有名字，叫作《道服赞》，是一本方正端谨，字迹清晰的楷书书法。

    【道家者流，衣裳楚楚，君子服之，逍遥是与】

    整篇文章字数不多，算上序篇也不过一百多字。

    细细观看几遍，沈愈心道：“竟是范文正公《道服赞》的临摹本，这字写的还真不错。”

    《道服赞》大有来头，是北宋大文豪，同时也是千古名相范仲淹唯一的传世真迹。

    所谓道服赞就是字面上的意思，是范仲淹为好友许琰所制道服写的一篇赞文。

    许琰是宋代的一位进士，与范仲淹很投脾气。

    整篇文章大致就是赞美了许琰做道服的行为，是一种“清意洁身”之举。

    范仲淹，字希文，他倡导的读书人要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想流传千年，因为谥号是文正，所以被后世尊为范文正公。

    文正是古代文人的最高谥号，也是最高荣誉。

    道服，自然与道家有关系。

    整个宋代，不管是北宋还是南宋，宋朝历代皇帝都尊崇道教。

    皇帝尊崇道家，下面的文人自然也喜欢，当时的达官显贵基本上人人都有道服。

    但除了宋徽宗外，整体相比唐朝要理性的多，基本上不追求长生不死。

    就算宋徽宗已经到了痴迷地步，甚至要求道箓司册封他为道君皇帝，蔡京童贯等大臣也兼任道家官职，但他也不傻。

    有人给他进献所谓的长生仙丹要么给别人吃，要么直接给轰走。

    将鉴定结果告诉程天乐，沈愈继续鉴定。

    接下来，沈愈连续看了十幅字画，题材多种多样，画龙的，画鱼的，画马的，画牛的，包括山水人物，花鸟墨竹，全都有。

    可惜的是，没有一件是真迹。

    不是摹本就是赝品，甚至还有现代作品。

    “怎么会事？这么多字画没有一本是真迹？”本来还慢慢悠悠品茶的程天乐坐不住了。

    他站起身指着自己办公室墙上的字画拔高嗓门，这些画我都是凭感觉买的，三幅中就能买到一幅真迹，这些画单看外表比墙上的任何字画都老，怎么可能没有真迹。

    沈愈很想把手里的卷轴丢到程天乐的脸上，“你的东西，你问我？”

    不过自己老爹终究是欠了人家的钱，自己也在人家店里赌涨两大块顶级翡翠，说话要含蓄些，不能太冲太呛人。

    斟酌了下言辞，沈愈笑着开口，“确实是没有真迹，不知道这些字画你是从哪里买的？”

    闻言，程天乐的表情突然有些玩味起来，“老弟，这都是你父亲送我抵债的，十六件字画抵债两百万，剩下的两百六十万重新打的欠条，所以这些字画跟你多多少少也有点关系吧？”

    沈愈直接愣住了，“你说，这些都是我老爹给你的字画？”

    见沈愈持怀疑态度程天乐不乐意了，“这话说的，我程家最重信誉，不然也不会传家几百年，就是我自己都有两三亿的资产还能骗你不成？”

    沈愈很是古怪的笑了笑，“不不不，你理解错了，你敢让我老爹用字画给你抵债，我必须得给你点个赞，还得顺便说一声服气，好吧，剩下的几幅画我都一同给你看了就是。”

    这次，沈愈拿起的是一幅快要烂成渣的绢本手卷。

    这幅画是鉴定之前，程天乐最为推荐的一幅。

    手卷就是人们口中说的“横幅”。

    与挂轴不同的是，手卷是需要横着展开的，所以其中比较长的又被成为“长卷”。

    手卷的装裱灵感来自于秦汉竹简。

    比较有趣的是，隋唐与宋代流传下来的著名字画基本上全都是手卷。

    比如顾恺之的《洛神赋图》，展子虔的《游春图》，张萱的《虢国夫人游春图》，顾闳中的《韩熙载夜宴图》，王希孟的《千里江山图》，张择端的《清明上河图》，韩滉的《五牛图》，仇英《汉宫春晓图》。