本来是担心这些本地士族不肯出钱粮资助，现在陆纳却又担心钱粮过多，到时候没办法处置。

    这也是陆纳，要是换成别人，就绝对不会为这种事情发愁。

    吴郡陆氏出身，陆纳并不缺钱，所以他反倒觉得这种捐助的钱财要是多了，反而烫手得很。

    陆纳可不想让别人以为他是一个喜欢钱财的郡守，他的清高，让他很反感这种事情。

    哪怕是别人只是把他和钱财放在一起谈论，都会让陆纳觉得这是侮辱了他。

    所以在陆纳看来，这一次赈灾所需的钱粮只要足够保证百姓能渡过寒冬，便可以了，多的他也不需要。

    但是经过冉操一番算计，这些本地士族从之前的冷漠再到现在的踊跃，态度完全翻转了过来，以至于捐献的钱粮将有望达到千万，这便又不知道是祸是福了。

    从陆纳的反应，不难看出他的性格，是属于那种比较古板老成的。

    说白了，就是固执守旧，难以变通。

    陆纳担心的事情，在冉操看来完全都不是问题。

    作为一个现代人，虽然他只是灵魂和这个时代的冉操融合在了一起，但也肯定不会嫌钱多的。

    规划一下经济，冉操当然有这样的实力。

    而且，他在经过这一次的事件之后，也知道了东晋这些士族的尿性这些人，永远把家族利益作为他们心中的第一，因此冷漠人情，这对将来冉操和他们在一起共事为友或者是对立为敌，都有莫大的好处。

    有了解决问题的办法，可是这个办法，只有冉操知道。

    这里，冉操留了一个小心眼，在劝说好了在场的士族中人之后，他也没有把这个解决问题的办法告诉陆纳。

    等祝玄之和贺亮等人走后，陆纳便过来询问：“刘郎君方才说你有办法处置将来溢捐的那些钱财，并且还会让所捐献钱粮的士族名垂青史，可是确有办法？若是没有，那某便得思量一番了。”

    说得很委婉，其实陆纳的意思，就是担心冉操到时候没有办法帮他解决这个问题，让他背上一个不好的名声。

    千里为官，只为求财，那是后来的事情。

    在好清谈玄学的东晋，像陆纳这样出身的人，家中良田万顷，何患钱财？

    况且清高自傲的人，最讨厌的就是这等黄白之物。

    冉操回应道：“请使君放心，若是这些士族都能捐出钱财百万，那绝对是一件大利之事只不过，此事还得这些人把钱粮都捐献出来之后，才可真正定夺！若是这些钱粮没有到位，此时谈论一切都是空谈，没有意义的。所以，还请使君不要顾虑其他，只管让这些士族捐献钱粮便是。待到将来寒灾渡过了，届时还余下多少钱粮，我们再来计较不迟！”

    都到这一步了，现在陆纳不听冉操的，担心这些钱粮拿着会烫手，也不可能去找那些士族把话都收回来。

    因势利导这个词，陆纳自然也清楚。

    就像冉操找他说祝玄之等人知道了他住在陆府的事情一样，陆纳当时一听，便明白了冉操的意思。

    之前，冉操住在陆府，还是小心翼翼的，不让这些士族中人知道，为什么呢？因为那个时候陆纳和冉操，是在算计这些士族中人呀！

    可是到了后来，因为这些士族中人的心肠都如铁石一般，难以撼动他们的想法，所以冉操便只能改变方法。

    方法改变了，那么很多东西的作用就会改变。

    之前是要瞒着那些人暗中算计他们，后来冉操因势利导，干脆就不瞒着了，还借用此事造成士族中人出现心里波动，然后再趁虚而入。

    先是阴谋，后面冉操所使的便是阳谋，最终还是成功地改变了会稽本土士族的一致想法。

    或许有人会觉得冉操的行为前后与矛盾，但其实仔细思量之后就不难发现，其实并不是冉操前后的行为有矛盾，而是他对付这些士族的办法改变了。..

    之前和陆纳暗中密谋，冉操想的办法只是一味地索取，让这些士族捐献钱财。

    但是后来冉操改变了方法，采取阳谋对付这些人，也不再是一味地索取他们的钱粮，而是改为以‘名垂千古’来引诱他们捐献钱粮。

    之前是只有索取，没有任何回报。

    后来，冉操却是给了这些士族都无法拒