哎,人王 章节470 蛋岛琐事(5)

更新:01-29 12:42 作者:索斯 分类:其他小说

    测试广告1将先锋军撒出去,虽说很有胜利的信心,但不在他们身边,达贡总还是会有些许担忧,生怕他们碰上什么意外。伏魔府 www.fumofu.com行动方面,达贡不准备插手先锋军的这次行动,他只要管好自己,控制好情绪就行。再说这都是很正常的情绪,用理智就能对它进行管理,总比对那些向他祈祷的碎碎念简单。

    对这个世界的绝大多数人而言,向神灵祈祷是一种生活习惯,哪怕是达贡这种短暂的新神,也会有祈祷者。他们的想法通过灵域向达贡传递,持续不断地尝试进入他的意识之中。不过这些祈祷太微弱也太杂乱,它们在传播途中还会损耗一部分,因此到达贡这里时就会变成混浊不清的噪音,处于无意义和微弱信息的中间界上。

    利用“神灵都掌握”的技巧,达贡在魂灵中间界设置神术屏障,将这些祈祷的碎碎念过滤掉,还能从中收集到一些“神圣能量”,正好可以供给神术屏障,达到能量获取和消耗的基本平衡。现在达贡完全理解了那些神术祈祷仪式有什么用:规定好的祈祷词、圣歌等可以让碎碎念变化成有规律、易识别的信息,就像公文、信件的开头,谁发出、谁接受、主要内容是什么一清二楚。

    另一方面,仪式中各种消耗,比如法器、施法材料和法力,本质上都是为了提高“碎碎念”的信号强度,让它能够尽可能完整清晰地到达神灵那里。当然,“过强”的信号可以过滤出更多的神圣能量,最终都会变成神灵的神力储备。这些储备可以自己用,但主要还是以神术的形式下发给各级牧师。

    换句话说,如果达贡有想法、有需求,他仍旧可以开始接收祈祷,积累神力,一直恢复到主神级别应有的力量水平。但是那样做的话他就要遵守艾丝·艾恩设置的神灵限制,比如离开这个世界前往灵域,比如要坚守神灵的一惯性和纯粹性。

    他不想“离世”,也不想变成“工具人”,更不想一成不变地活下去,所以他不准备将祈祷碎碎念变成神力。再说了,他好不容易将神力交出去,成功钻了艾丝·艾恩神启之路的空子,肯定不会再回头重走老路。一个快乐自由的坚古族人,比一个强大的神灵有趣多了。


    至于那些祈祷带来的神圣能量,达贡也不会浪费掉,他会将其用在新的神殿上。就在先锋军出动的第三天,达贡总算完成了神殿的主体建设。

    远远看去,那是一座方方正正的石头屋子,大部分努力节省成本的临时仓库都是那种形状。走近看的话,会发现它连对称都没能完成,可以说它浑身散发着慵懒、随意、放松的情绪。说实在的,达贡的手艺有点丢坚古族人的脸——坚古族人通常都以修建无数宏伟、壮观、坚固的建筑而著称,而这三个特点都没能在达贡的神殿上有所体现。

    不管怎么样,它只要还能稳定地立在地上,那它就是一座房子,这总不会有错,可“房子”不等于“神殿”,神殿还需要不少内部装潢,而达贡目前正在忙活这个事情。神殿必须让安朵斯女神满意,也必须照顾奥力大神,不然蛋岛的坚古族人肯定会有意见:你一个坚古族人、奥力的先知和大主教,给别的神修殿堂却不给奥力吗?

    所以在神殿最关键的神像、圣徽的建造和摆放方面,达贡远比修建建筑主体的时候更上心。其实大部分内部的装潢并不需要他亲手完成,比如玻璃窗、窗帘、信徒使用的桌椅板凳,这些完全可以用现成的。

    达贡专注于和神直接相关的东西,他当前就在用泥巴捏制安朵斯的圣徽。这个过程和达贡建造神殿的风格一致,周围有什么,他就用什么,仿佛一点都不讲究。幸亏安朵斯的牧师翡琉正在蛋岛操持青贮饲料的事情,没能过来看一眼,否则她肯定会被气炸不可。

    蛋岛没有第二个安朵斯的牧师,但并不代表没有第二个懂得神术建筑和仪式的人。由于手下的学生都被瑞德拽去研究“活字印刷装置”,冬冬教授难得休息一天。他想出来散散心,走着走着也就来到达贡的神殿附近。他远远看到达贡正在玩泥巴,便带着批判的态度来了。

    “你是蛋岛的总指挥——名字怪怪的,本质上还是领主——怎么在这里捏泥巴?这是哪里的泥?”冬冬教授来到达贡面前,微微弯腰,眯着眼睛仔细看。“里面还混着草叶?看起来就像是随便刚刚挖出来的地表土。”

    “老师你说的没错,就是地



章节470 蛋岛琐事(5)  
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