就这样，张元林和秦淮茹这对新人被大院里的人簇拥着，欢呼喝彩，锣鼓震天，欢欢喜喜，热热闹闹的送到了家门口。

    人到了，这还不算完，因为后面跟着各种昂贵的物件，缝纫机，电风扇，座钟，留声机，梳妆台，化妆镜

    当然也缺不了日常的生活物资，什么布匹啊，大米啊，面粉啊，花生啊什么的，必须量大唬人。

    每送进来一件，大院群众的眼睛就瞪大一点，秦家亲戚也感叹的更多一些，岳父岳母的脸上就更得意一分。

    大院群众们算是开了眼，直勾勾盯着这些他们平时想都不敢想的东西。

    不过他们没有过多的怀疑什么，这些东西各家也能买，无非就是掏光家底，欠点外债，全家饿肚子罢了。

    而且张元林每年能享受到一些额外的福利补贴，再加上自己一个人生活，能攒下的钱肯定也更多。

    所以，张元林能买这么多好东西不奇怪，反正都是他自己的钱，就算全花光也没人管得着。

    可看到的还是要说一句，太奢侈了，这小年轻就是不会过日子啊！

    这年头钱不说万能吧，但那也是万万不能的，才结婚就把钱花光了，以后咋办？

    难不成还等花光钱，等着国家给你分配？

    于是，大院里的人一边震惊，一边在心里嘲笑张元林不会过日子。

    并且觉得还是他们聪明，现在多攒点钱，以后等日子好起来了，就可以想花就花，肯定能过的比张元林好。

    可他们哪里知道，从53年开始，各种票证就要逐渐流行了，钱是不能少，但更重要的购买凭证是票，先有票才能花钱，到时候有钱真不如有票证实在。

    最先开始的是就是面粉票，粮票等基础票证，然后从54年开始布票就发行了，并且逐渐往全国方向扩展蔓延。

    再往后55年全国普遍实行了“四证三票”，即：市镇居民粮证、工商行业原料用粮证、饲料证、粮食供应转移证；全国通用粮票、地方粮票、地方料票。

    总之，各项票证融入到生活中的点点滴滴，今后出门就得先摸一摸口袋里的票证够不够，不然就得带更多的钱出门。

    因为票证有人缺，有人多，你可以以票换票，也可以加价买票，不过这样做有风险，因为被划分为投机倒把，有扰乱市场，赚取国家利益的嫌疑。

    所以除了弄票，还有一种更直接的购买方式，那就是去鸽子市，也称黑市，直接用更高的价格买东西，这其中的差价就涵盖了票价。

    也就是说，等票证开始流行后，钱也就变得不值钱了，等于是贬了值。

    所以，钱就得花在当下才是最值钱的，可惜这个年代的人没这个理念。

    不过还得提一嘴的是，张元林搞这么多东西来，也是真没花什么钱呐！

    顶了天就是运输费，这点算啥？

    而秦家亲戚的感叹也是有原因的，他们知道秦淮茹父母没收彩礼钱，所以他们今天来有的是真心想帮忙，但也有想看热闹的想法。

    毕竟结婚不收彩礼的还是头一回听，就算是城里户口，就算对方很优秀，那也不能坏了规矩吧？

    看在亲戚的面子上，我们来帮忙，但是为了不影响到各家今后女儿出嫁，怎么也得来看清楚是什么个情况。

    但现在，他们算是明白了，难怪不收彩礼呢，要是自家能遇上这样的姑爷，找到这样的女婿，那也确实不能收啊！

    三间屋子，全新家具，接二连三的大件，整个大院捧场，鞭炮，锣鼓，喝彩，喜糖喜烟红包满天飞。

    好家伙，这一个小小的大杂院儿，整的比村子里结婚都喜庆热闹！

    这个时候秦家亲戚何止是感叹啊，还羡慕的不行，心想自家女儿要是能这样嫁出去，得多有面儿？

    不说迈着六亲不认的步伐吧，有了这份自信和底气，那以后在村子里说话必须得比别人大声一点啊！<