土地不够的事儿，在目前的大明来说是个问题，但是以后肯定就不会是问题。

    秀才的事儿，在目前的大明来说不是个问题，但是以后肯定就是个大问题。

    根子还是出在大明的人口基数上大明此时的人口是近万万的，也就是说，大明以后的人口单位要用亿来计算。

    这时候可没有杂交水稻那种逆天的玩意，亩产低的令人发指。

    要不然的话，所谓的王朝轮替，也不会发生在地力不足以养活人口之时了。

    因为就那么多的地，人口却慢慢的多出来了。而后来学会了“要脸”，或者说被忽悠瘸了的中原王朝又没想着去多搞点儿土地，最后的结果就是人均分配到的粮食不够吃，也就必然会有人饿死。

    不甘心等死怎么办？

    那就只能王侯将相宁有种乎了。

    至于什么五行轮回，什么吏治腐败，不过是表面现象，用来扯犊子忽悠人罢了。

    土地好办，但是这人，尤其是这些秀才多出来之后，可就真的令人很头疼了。

    虽然都说是穷秀才，可是真的穷吗？

    在大明，想要成为一个秀才，起码得过了县府二级的考试之后成为童生，然后再经过岁试之后才能成为秀才。

    而秀才又分为三等，按照成绩，最好的称为“禀生”，其次称为“增生”，然后是附生。

    所谓廪生，就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生由大明朝廷每月给廪食。并有资格被选为贡生。

    所谓贡生，就是地方政府如县，州，府乃至省向朝廷推举的，经过学政选拔，成绩特别优秀的生员而成为国子监的学生。但是与其他国子监学生不同，贡生是正途所出，也就是说，不是花钱买来的。

    “增生”，同样也是秀才，但是大明朝廷不再发给粮食了。

    至于“附生”，就是才入学的附学生员，还不如廪生和增生。

    可是在大明，仅仅是一个秀才，就开始享有免除徭役、免除税赋八十亩的福利。

    八十亩地能产多少粮食？而且还不用交税。

    如果说一个秀才本身就是个穷逼，突然间飞上枝头变秀才，所以家里没田地，不要紧，到时候自然有人会送。

    当遇上天灾和朝廷加赋的时候，很多农民收成不好交不起税赋，他们就会把田地送给秀才或者举人，寄居到他们的名下，也就是所谓的投献。

    而目的也很简单，因为只要投献到秀才老爷或者是举人老爷的名下，从此以后，他们就不需要在交税，只需要向秀才或举人老爷交一些就行了。

    也就是说，身为秀才，最起码可以坐享八十亩田地的收益。

    这还是在这个秀才是个真正的穷秀才，没有人脉关系，没有隐瞒少报的情况下所享受的利益。

    如果有点儿门路，再多认识一些官老爷什么的，两百亩变成八十亩都很正常。

    而且，成为秀才以后，这就是属于“士”的阶层，从此就是有功名在身，见官不跪是最先享受到的福利待遇。

    而隐形的福利就是，哪怕是一个秀才犯了罪，县令也没办法直接喝一声：“与本县重重的打！”

    因为要对一个秀才用刑，最起码得先经常提学官，也就是学政，先革去了这个秀才的功名在可以。

    其次，中了秀才，人家都要尊称你一句秀才公，这在一个普通的乡县，一个秀才基本上算是名流了，可以混个乡绅阶层。

    即便后面没有中举人，最起码这个秀才在当地也算是有一定声望的，至少可以在当地当个先生，或者去衙门混个小吏。

    所以所谓的穷秀才真的穷？

    后世的穿越者培训基地靠码字为生的扑街作者几万十几万，哪个也没有秀才老爷们活的滋润。

    然而现在更可怕的是，这种秀才公马上就要大批量的出现，最多过上个几年之后，估计就得有几十万几百万甚至于上千万的秀才老爷出现。

    到时候整个大明全投献给他们算了！

    所以崇祯皇帝不愁土地的事儿，没有了去抢就是，等真的把全天下都抢回来了还不够分的时候，要么把目标盯向星辰大海，要么再优生优育好了。