测试广告1    “伟大的白夜神，请用圣餐。读字阁 www.duzige.com”穿着粗布衣袍的女神官端来一盘果蔬，满目虔诚。

    上衫昭月并没有推辞，但也没动，他明白自己的态度对这群人很重要，而神收授贡品才是会令信徒安心的举动。

    待女神官离开后，他独自一人在石砌的神殿里。

    这个时代和他想象的还是有差距的，生产力并没有落后到原始社会的地步，不过也并不高级到哪里。

    他们主要用料还是石头，能编制粗糙的布匹，不过由于元素力这种特殊的力量，他们又在意想不到的地方，有着超出石器文明的成果。

    比如说灯，他四下打量着这座神庙，悬空一束石灯笼，灯火的正下方是一座人身，面目不详，手里捧着石杯的雕像，那就是海渊民心中的白夜之神，准确说，应该是白夜部族信仰的白夜之神。

    海渊下的信仰不一，有数种，比如蛇心之地的蛇神，奥罗巴洛斯，常夜灵庙信仰常世大神，祂是千风的神明，也是时间的神明。

    至于狭间之街和中央的太阳岛，则信仰白夜之神。

    他招来大祭司，老人垂着胡须来到神庙，他于睡梦中被叫醒，却不觉得恼怒，仅仅沐浴在神的光里，他就感觉自己年轻了好几岁。

    “你的意思是，海渊下的几座岛屿上都分立有部族，除却中心岛屿，其他三方都是分裂出去的，你们彼此同源？”上衫昭月继续询问海渊之下的文明体态。

    “是的，常夜之国里的海渊之民都同属于一个国家，这是为数不多的共识，事实上每间隔一年，我们都会在黑暗中点亮千灯，以向四方岛屿，证明我们的存在，在不久之后就是下一个千灯之日。”

    “千灯之日时，各岛会派遣使节前往中心岛屿交换信息，像是灯的制造方法，据说就是在初次分裂时被授予的，那时候能点亮灯火的只有太阳部族，他们燃起千灯，三方都争相去确认，那是不是古早预言里，贤人嘴里描述的太阳。”

    “结果只是灯火，仅凭借灯火，你们并不能免受深海龙蜥的侵扰。”上衫昭月接过话。

    “是的，不过您的日轮正是您的光辉，「许伯利翁」与您的冠冕同在。”

    许伯利翁是白夜之光的含义，白夜之神的光辉普照下去，自然就是许伯利翁，白夜部族的聚落此时正是被一团倒扣在穹顶的模糊红光笼罩，它们是海渊下特有的阳炎幻象，名曰常世光障，阳炎幻象有诸般妙用，用以屏障，即使龙嗣也无法穿破。

    这层屏障正是由大祭司维系的，不过比起早先的隐隐约约，此时的阳炎幻象屏障如盖，仔细看的话，大祭司的老眼丝毫不浑浊，微微的金光流露。

    “我是蒙受神恩之人，若冕下有需，千灯之日，吾愿意前往太阳之岛，向诸位祭司昭告您的存在。”他的眼中狂热，俨然是迫不及待宣扬自己生平的信仰了。

    “如此甚好，”上衫昭月依靠在神像的底座边，脑后有日轮乍现，面庞被笼罩在光里模糊不清，只能看到他垂下的白色衣摆，那精致的面料，跟古籍中记载的，天之御座的使者一般的穿着，是海渊下绝对不会有的服饰。

    大祭司退下了，他和这个时代应有的不同还有名字，他们有完备的取名体系，祭司也有专有的名词代称。

    比如阿布拉多之命，据说时代阿布拉多之命都是光热的宠儿，神明启迪智慧的贤人，这个名号的传承需要竞选，往往是上代祭司的徒弟间相互竞争，它的得主会是最富有创造力的工匠。

    没错，就是工匠，初代阿布拉多之命，据说就是石灯的发明者，世代阿布拉多之命都以制造出媲美太阳光辉的造物以毕生追求。

    阿布拉多之命在太阳岛，在白夜之城，古代失落的历史，也在白夜之城的馆藏里，上衫昭月明白，白夜之城无论如何都不得不去一趟了。

    他的目标其实很明确，就是统治这方海渊下的世界，然后向上层进军，一直憋屈地窝在地底不是他的风格。

    时间在不分昼夜，永远被黑暗笼罩的海渊下是很模糊的概念，好在阿布拉多之命早有预料，记时用的日晷早就被研发出来，交到各个部族手里。

    日晷是一方三角的祭坛，里面的阳炎流转，接连地脉，倒是很类似时