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    王如龙惶惶不可终日。

    没在金兵到来之前离开，让他后悔不迭。

    命比官帽更重要。脑袋没了，这官帽戴给谁？

    大名城内，自然也有人收拾细软，携了家眷，雇上马车，早早寻了去处。

    但大多数的居民，生于斯，长于斯，故土难离舍。如一株大树，枝枝叉叉，根已扎的太深太密了。

    而即便真的要走，天下虽大，又能去往何处？何况在心底里，还存着几分侥幸，以为金人会像以往很多年份一样，劫掠一番就打道回府了。

    不管人们多么不情愿，意外和灾难总是生活的一部分。

    晴雨寒温，天灾人祸，可能出现在每一个日子。经受的多了，也就慢慢接受了，不管是不是愿意，也不管这感觉是麻木还是痛楚。

    城外，金人如饿狼环伺。大名城居民的日子，表面上依旧有条不紊地继续着。城内居民与城外金兵，俨然比邻而居，看去却似相安无事。

    金军来袭，可能并不比瘟疫更可怕，但一样使人备受煎熬，就像砧板上的一只鸡、一只羊。

    更像一群羊和一群狼。

    弱肉强食是自然的法则，狼总是要吃羊的。

    沃野田畴，稻米五谷，孕育了中原苍生，长衫书卷，小桥流水。茂林草原，肉酪奶乳，诞生了北方民族，貂裘弓马，大漠孤烟。

    其实这个世界很大，容得下万物众生。

    众生皆安，人心不足。

    当觊觎的目光投向远方，平和的眼神变得贪婪，人便成了狼。

    大宋，便是金人眼中一只肥硕且软弱的绵羊。

    十天。

    一个月。

    两个月。

    天气越来越热。

    府衙前的大槐树上，蝉声响成一片。

    晚风夕阳，炊烟在城内城外淡淡升起。

    城上的宋兵时常看见金兵去河边饮马，在河里洗澡。

    三个月了。

    不安和惶恐开始在城内蔓延。

    不仅仅是因为食粮开始紧缺，更重要的是一直看不见援兵的影子。有消息说，新皇高宗已不打算返回旧都开封，而要退守江南，将河朔一带拱手让与金人了。

    看不到希望，其实比饥饿和战争更可怕。

    院子里的梨树，缀满一树繁花，雪也似的白。

    枣树金黄的花蕊，隐在密密的铜钱一样的绿叶间，散出淡淡的幽香。再细看，早有小小的青绿色果实缀于嫩枝之上。

    大通老人离去一百天了。

    表示家有重孝的白纸灯笼还挂在门口，“烧七”已经过了。

    烧七又叫“做七”、“守七”、“七祭”，其俗自南北朝时就有。即从死者卒日算起，每七天为一个祭日烧纸祭奠，依次至七七四十九天而止，分别称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七（断七）”。

    大名城外的一片荒丘，坟冢累累。大通老人和因瘟疫死去的众多居民一样，被草草地安葬在这里。

    荒草爬满了土丘，连墓碑上都缠绕着藤蔓。

    这本应是安静的长眠之地，如今却成了金军的喂马场。缰绳随意系在墓碑之上，不少墓碑被推倒，歪歪斜斜地躺在地上。

    今天是爷爷的“百期（百日祭）”。

    金人将大名城围了，自然是不可能出

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    城上坟的。想起爷爷，灵儿的眼泪又来了。

    赵榛立在梨树下，默默地望着灵儿。

    灵儿的脸色现出红润，身子看起来也不那么弱不经风了。

    时间是最好的药。即使不能完全治愈，一切的伤痛也终会在时间里慢慢淡去。

    小小的火焰慢慢燃起，团团纸钱轻轻散开。微微的风，吹起一只又一只小小的黑色的蝴蝶。

    灵儿瘦削的肩膀抖动着，赵榛能听见强忍的抽泣声。

    他的心里溢满温柔，从树下捡起