如月光般皎洁的圣人不好装，没有百年如一日的功力根本就没有办法让别人相信你是一个圣人，与之相配合的是门徒几百年成千年的不断吹捧，最后才能让这个名字不朽。

    云峥的功力不够，所以那些伤兵们的口碑就非常的重要，众口铄金之下，一个年轻的拥有悲天悯人情怀的少年道德高士就出现在人们的面前。

    这种人不太好砍头，因为他是好人，你如果砍了他的脑袋，你就是非常自然的坏蛋和文明的毁灭者，就算是李元昊这样的屠夫也不愿意轻易地把这样的一个人干掉，西夏的文明刚刚起步，这个时候需要的是积累而不是破坏。

    隗明公主传过来的话大概就是这个意思，李元昊要求云峥好好地留在西夏，如果喜欢出仕，他会特意开辟出一个郎中司来安置云峥，如果不愿意出仕，那就在军营里救死扶伤也是大功一件，西夏欢迎世上所有的高人志士来到兴庆府共襄大业。

    这明显就是假话，云峥猜测，李元昊也摸不清自己的底细，一个宋人到了西夏立刻就有了名声这很古怪，在没有弄清楚自己的底细之前，礼贤下士是一个不错的选择，两百人进入有二十万人口的兴庆府根本就翻不起大浪，所以元昊乐得大方。

    云峥已经在幻想李元昊会如何对付自己，对付名人，曹操干的是最聪明的，祢衡脱光衣服光屁股击鼓骂曹。把曹操祖宗八代算是骂了个遍，曹操恨不得把这家伙生吞活剥，为了统一大业这才忍下这口气，将祢衡送给刘表，反正祢衡是天生的臭嘴，看谁都不顺眼，逮谁骂谁，刘表在享受了和曹操同样的待遇之后，也很想杀掉祢衡，一想到自己的身份。也忍住了这口气。发现黄祖这个家伙性格暴躁，粗鄙无礼是一个杀掉祢衡的最好人选，就把祢衡送到黄祖那里，结果。如愿以偿啊。祢衡在把屠夫一样的黄祖臭骂了一顿之后。就被砍了头，求仁得仁。

    听说黄祖在砍了祢衡之后也非常的后悔，厚葬之。还把《鹦鹉赋》广为传播，算是向死去的祢衡赔罪。

    成为名人这是云峥早就计划好的，如今的天下局势和汉末之时很相似，所以他就把很多三国时期的计策拿来这个时代活学活用，但是啊，祢衡的故事只能用他的名，而不能用把他的嘴，云峥认为自己现在需要有限度的学会闭嘴，不管看到什么样的情形，只要表现的像是一个道德高士就成了，悲天悯人也不是不可以，但是绝对不能和李元昊起冲突。

    西夏华章殿，乃是李元昊为表述自己一生功绩所修建的一座宫殿，高六丈有余，四维百丈，总共油三殿一十六宫组成，房顶层峦叠嶂，都是黄金瓦铺就，在日光下辉煌夺目之极，也有一个别称，叫做黄金台，西夏人素有黄金台上栖龙凤只说。

    兴庆府“北控河朔，南引庆凉，据诸路上游，扼西陲要害”，其地理形势比银、夏一带优越得多。从经济环境看，兴庆府周围地区农牧业比较发达，黄河流域相对稳定的引黄灌溉农业可以保证城市的军需民食。除了原有的唐徕、汉源古渠等灌溉之利外，元昊时又修建了贺兰山东麓冲积平原上长达200余里的“昊王渠”，使兴庆府四郊的农牧业生产有了更大发展，成为西夏境内的粮食基地和重要牧场之一。

    这里真正是可以称王的王霸之地，李元昊的眼光只准，在这个时代算是数一数二的，只可惜他和所有的草原王一样，到了事业的巅峰时刻难免会骄横自满，犯下自己都不能原谅自己的错误，这是草原人的通病，后世的铁木真都不能避免这样的缺憾。

    没藏讹庞是一个非常谨慎的人，到了兴庆府他做的第一件事就是把云峥介绍给了李元昊，声言自己见到了一位高人，却不能辨别其人的忠谨，所以想仰仗大王之威，辩其忠奸再量材录用。

    这些话云峥都是听隗明公主说的，自己没有听见，所以他对李元昊将自己安置在马步军都指挥营地，没有半点的怨言，周围都是强悍的西夏军卒，一为方便，二为了监视，李元昊的这点心思云峥还是明白的。

    现在人家李元昊自称青天子，和大宋的黄天子对立，所以兴庆府这些年也在不断的往进迁徙人口，就规模而言，算不上通都大邑，但是在西北绝对是首屈一指的存在。

    军队是一个很奇怪的体系，他们普遍排外，一旦被认同，就会非常的好相处，在那些还没有回乡的伤兵的拼命鼓吹下，云峥融入到西夏军营几乎没有什么难度，作为经常打仗