但是，两眼死撑着一眨不眨，两手握刀机械般的穿掘不辍。曾几何时，头前倏然闪现一点亮光，知道是鬼火，却不惧怕，仿佛这都是司空见惯的事，没什么不对。

    有了光，他看见了来来往往的蚂蚁，自然而然把自己当成它们中的一个分子，似乎步入世外桃源，与它们比肩，与它们为伍，飒然神怡，翛然遨游。

    这里的居民都是戴金盔，披战甲，触须为角，巨螯为戈，循规蹈矩，同类无争。郭解叫不上它们是什么蚂蚁，就好像他现在不知道自己是何物一样，混混沌沌，只以穿掘为事。他忘记了自己是谁，忘记了自己的穿掘到底是为啥，忘记了手中的刀不是身体中的一部分；但他知道自己是自己，知道自己的穿掘是自然行为，知道手中的刀和刀外的手是浑然一体的巨螯。

    感觉身体变得很小很小，耗氧量也跟着很小很小，此时只要天地之气不绝，足可重归胎息之状，导引缠绵，运之无穷。由此观之，身处大者无餍足，身居小者少欲求；无餍足则难供给，少欲求则易处优。郭解不再受困于空气的稀缺，呼吸豁然，精神百倍，挥刀霍霍，很快就挖到一定的深度。

    不知道是鬼火追他，还是他追鬼火，反正二者如影随形，扪之不及，拒之不得，总是不即不离的保持一定距离。因为身心融入自然，郭解并不以为怪异，反倒视之如日月星辰一样正常，总之和他一样都是自然产物，所有产物又都归结为自然。

    老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾又何患！”蚂蚁恐于物扰，而不惧于色厉；虽然有惊动之时，但是没有怕死之心，因为它从来不知道自己的生是何形，死是何物。

    至于由光和影形成的图像，震和凿组成的声音，它们视而不见，充耳不闻，既不辟易，也不退却。磷火犹图犹像，横亘面前，但是它们的队伍照样整齐如林，蹈迹如旧，斩关而过。

    似乎磷火并不发热，它们经过之时没有化为焦土。

    越是往前走，蚁穴越是宽阔，忽然有一个苍老的声音在郭解耳边唠叨：“大块之气，是芸芸众生的玄牝，吸之迂缓，吐之冗长，节省了自然的赐予，充裕了自身的天年。导引不是闭气，而是维生、养性，在逆境中求生存，在坦途中求强健的唯一方法。闭气有时脱离玄牝，违背了天地法则，虽然侥幸苟活，但经不住天残、自残、人残的考验，最终落得灭亡的下场。昆仑僮就是最好的例证。”这声音似曾相识，绞尽脑汁的想了半天，郭解怎么也想不起来。

    在一座状如大殿的门前，数十个俘虏正在被执行斩决，在他们周边围作一圈的刽子手都是坚牙利螯的兵蚁。最先被斩的是一只纱翅螟蛉，它的脖子很细，兵蚁只需一啮，便把它身首异分。那头滚了一两圈，嘴在动，牙在颤，似乎在嚷：“早知如此，不做螟蛉！”接着流出绿色的血液，俄倾头颅失血，再无声息，重归宁静。

    耳边那个苍老的声音告诉郭解：“话声由喉舌振动产生。喉舌为琴弦，大脑为音符，音符成则喉舌应，然后由颅中残气相助，声音开始由小变大，最后被气吹出。螟蛉头虽断，但它的嘴在动，牙在颤，说明还在发声。如果耳力好，通其语，你就会听到它在说什么。”

    郭解问道：“如何才能做到斩人透露还能让他说话？”

    “颈项是一切活物连接头颅的最细处，循其骨节，快速截断，加之截面小，容易平，常言说‘人平不语，水平不流’，这一瞬间里，因为死者没有痛苦，没有失血，有什么感想就要说出来，成为最后的遗言。义纵如庖丁解牛般的刀技就是这个道理。”

    “喉舌振振有声，仅有残气助势，应该是噤若寒蝉，可是，死于义纵手里的刀下鬼为啥惨叫得那么高亢凄厉？”

    “死在江湖的多是习武之人，习武之人多用丹田之气壮其筋、强其骨，元气无所不入，功力无所不附，当被‘庖丁解牛’之技斩头时，营魄离散，分布到身体各处，营魄、元气、功力彼此照应，尚能有极短的一段时间有所作为。但是也只能是高声呼喊，睚眦尽裂，其它的就再也办不到了。功力越深，死时的呼声越大。”

    说完，那个苍老的声音渐渐远去，代之而来的是一片“咕咚咕咚”的巨响。蚁穴被震撼了，王宫里驰出千军万马，怒向郭解。郭解也不知道这巨响出于何因，而且振幅愈来愈大，不禁感到惊疑和茫然。但是蚁群拿他当做攻击目标，