其实，此时的小龙女冰雪，对于古小龙此时的(情qing)绪剧烈波动，内心也是感到莫名其妙，非常疑惑。一笔阁 yibige.com 更多好看小说

    但是，小龙女冰雪那特有的女人的细致，以及知识女(性xing)特有的大局观，特有的冷静沉着，还有就是对古小龙深沉的(爱ài)，及时的出手抚慰着古小龙狂躁的内心。

    此时，古小龙狂躁冲动的内心渐渐平息下来，同时也感受到了小龙女冰雪内心那份深深地柔(情qing)，也感受到了小龙女冰雪内心传来的深深地颤栗。

    古小龙深为自己的失控自责，理智又一次的像灵光一样返回到大脑之中，照亮了自己的心智，立即返(身shēn)过去，用强有力的双臂，轻轻地拥住小龙女冰雪，止住了小龙女冰雪心的颤栗和(身shēn)体的颤栗。

    蓝色星球智慧人类，与其他生物最大的区别就是：蓝色星球智慧人类，具有最为高级的“人类(情qing)感”。

    (情qing)感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致(性xing)，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。(情qing)感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为(爱ài)(情qing)、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

    从蓝色星球心理学是这样定义(情qing)感的：“(情qing)感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

    同时一般的普通心理学课程中还认为：“(情qing)绪和(情qing)感都是人对客观事物所持的态度体验，只是(情qing)绪更倾向于个体基本需求**上的态度体验，而(情qing)感则更倾向于社会需求**上的态度体验”。

    如心(情qing)感动：汉王璨 《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人(情qing)感于旧物，心惆怅以增虑。”

    南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深(情qing)感，是以献其乃怀，布之朝听。”就是对心(情qing)感动最好的写照。

    人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、(爱ài)、憎等。

    晋陆云《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，(情qing)感复结，悲叹而已。”

    唐白居易《庭槐》诗：“人生有(情qing)感，遇物牵所思。”

    魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种(情qing)感也以对英雄的景仰居多。”

    心理学定义认为：“(情qing)感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

    同时一般的普通心理学课程中还认为：“(情qing)绪和(情qing)感都是人对客观事物所持的态度体验，只是(情qing)绪更倾向于个体基本需求**上的态度体验，而(情qing)感则更倾向于社会需求**上的态度体验”。

    但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜(爱ài)等等，较具有个人化而缺少社会(性xing)的感受排斥在(情qing)感之外；

    而另一方面又显然忽视了(情qing)绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会(性xing)(情qing)感感受上的(爱ài)(情qing)、友谊、团队(情qing)感在行为过程中具有的交叉现象。

    例如一个人在追求(爱ài)(情qing)这一社会(性xing)的(情qing)感过程中，随着行为过程的变化，同样也会有各种各样的(情qing)绪感受，而(爱ài)(情qing)感受的稳定(性xing)，和(情qing)绪感受的不稳定(性xing)，又显然表明了(爱ài)(情qing)和相关(情qing)绪是有区别的。

    基于这两点，将(情qing)感和(情qing)绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将(情qing)感和(情qing)绪这两者混为一谈都显然不合适的。

    (情qing)绪是(身shēn)体对行为成功的可能(性xing)乃至必然(性xing)，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。