天书奇谭 第三十一章 弃剑徒的考题(五)
无穷无尽的电光不断闪耀,不断轰鸣。
纵然白光和火焰跳动为吴解挡住了绝大部分的压力也依然不断被那份难以言喻的惊惧压迫隐隐有连呼吸都困难起来的错觉。
或许这并不是错觉,修士如果在识海的世界里面被杀死现实中也会受到重创,轻则魂魄受损,重则一命呜呼。
好在每当这份压力大到让他快要坚持不住的时候,天问书册便会悠悠然飞过来,哗啦啦展开,化作一道星河将所压力挡住,给他一个喘息和恢复的时间。
然而只要吴解恢复得差不多了,天问书册就会收起来,再次飞到一边作壁上观。
穿越前辈留下的这份遗产,似乎继承了他那种恶趣味的风格,又或许原本就抱着要锻炼吴解的意思,总而言之不会让他好过。
但这样也就够了它给自己争取喘息之机,吴解便能一次次从即将被压力击溃的边缘坚持下来。
随着一次次的坚持感觉自己在识海之中的神魂变得越来越坚固,感知越来越锐利,对于各种功法的理解也在不断加深。
可是……对于弃剑徒的剑法依然没办法摸清脉络。
尤其是那神乎其神的第四剑始终没办法明白“至诚”的境界。
按照想法,所谓至诚,就是心里什么都不想,全心全意凝聚在一剑上。
但很显然理解和弃剑徒所讲完全是两码事。
这种全心全意凝聚在一剑上的做法,是弃剑徒的第三剑“穿云剑”,而不是这第四剑“问心剑”。
吴解也曾经试着从哲学之中寻找帮助仔细回忆了自己前世今生看过的学习过的各种哲学书,尤其很认真地回忆了所谓“心外无物”的理论。
天灵明,谁去仰他高?地灵明,谁去俯他深?世上万物,只有以本身的灵明去感知,去理解,它们的存在才是有意义的。
灵明的存在,便是万事万物得以灿烂,得以辉煌,得以被“我”感知,得以有意义的关键。
这套理论,吴解前世是很不以为然的。
他虽然是个文学青年,却是个深受熏陶的唯物论者。
孔子曰“敬鬼神而远之”,吴解则根本不承认任何超自然的东西存在——纵然他为了治疗自己的噩梦而曾经求助过神棍巫师,却也只是认为那些人掌握着一些代代相传