小仙女觉得小土地汤鲁回答很不错，便开心地接着说：“的确，年前屈香火抱小丸子去逛村，逛五个头山，春节这几天，屈香火抱小丸子到处去拜年，不也都好好的，就连程纤纤跟小丸子讲事情也是好好的。说明这个时候的小丸子，已经有了许多的判断力，和获取更多广阔的知识追求。也就是说，小丸子此时期盼获取四大方面的知识：一是课本书本知识，二是社会历史知识，三是现实生活知识，四是驯狗驭狗知识。”

    小魔女插话了：“那当然，小丸子接受知识的升级途径有四：一胎儿时期是纯声音获取，二是初婴儿时期是声音与眼观验证获取，三是再听书初期的耳听眼观察获取，四是六个月坐起来后的有意识地加宽听取知识和有意识地听取应用知识的时期，即进入后安希蓉时期，如屈雨晴屈满霞俩姐妹的逗乐并参与其活动、屈香火及其哥们知识介入并积极配合、主动与人家狗狗的交流、主动投怀送抱以观察情感表现、程纤纤与其叙说的生活圈及状况等等。”

    小仙女接过话题说：

    “这些情况都说明，小丸子的知识需求在升级。而程纤纤似乎也发现了这个秘密，所以她聪明地避开了过于日常的问题，尽可能说一些小丸子不知道的情况，或小丸子一时还没有到达的地方的事情，这时的小丸子就会表现出兴趣和专注。这也说明，小丸子半周岁后的时间里，程纤纤经常到小丸子身边玩，能够被小丸子所接受的原因。”

    小土地汤鲁也插话说：

    “我觉得同时还有一些原因，即这个时期正好出现三大问题，一是进入腊月即年关时期以及春节时期，家中多多少少有些事情要做，安希蓉必须去做。二是安希蓉正愁着没有书可读、没有知识可教，这个小丸子可能也知道。三是程纤纤毕竟比屈雨晴大二三岁，且有学校的生活经历，这些知识正是屈雨晴姐妹和小丸子的短板。所以，小丸子把程纤纤当作知识获取的新的来源，加上程纤纤也聪明的很，也尽挑小丸子可能不知道的事情说，而且也挺会聊天的。”

    “的确如此，”小魔女也插话进来了：

    “年前有一天，也是程纤纤单独和小丸子在大厅上玩，程纤纤说的话很好玩！程纤纤对小丸子说：“小丸子呀，你知道不知道，我为什么没有爸爸？那我爸爸去哪儿了？会不会再回来呢？！”

    小土地汤鲁也插话说：“实际上，十年前，屈香火也好想好想爸爸呀，可是屈香火妈妈总说你爸爸已经死了。”

    小仙女开心地说：“程纤纤接着怎么说？”

    小魔女很好玩地说：“程纤纤继续说：‘小丸子呀，你知不知道，什么叫死了呢？我本来以为死了就是用火烧了，因为我听人家说我爸爸死后是用火烧了就没有了。然而，后来我才知道我爸爸在用火烧之前，就已经死了。死了就是都不动了，就像睡着了，可是死了是醒不来的，睡着了是还可以醒过来的。我爸爸再也醒不过来了，我再也看不见他了，所以我爸爸已经死了’

    程纤纤说着说着就哭起来，程纤纤说得很有感情，说得都是她的所思所想，且所思所想都带有问题性，充满感情，令人深思。所以也挺能吸引小丸子的注意力。这也是小丸子不哭的主要原因，甚至为了安慰或鼓励程纤纤，便报以一笑。”

    小土地继续说：

    “经过坐起来、经过过大年、经过过春节，安希蓉发现她的儿子小丸子好像变得懂事多了，一是安希蓉帮婆婆去忙着做过大年和春节的事情，把小丸子扔在厅里面和两个姐姐一起玩，好像她们也很能够玩得下去，没有哭叫。二是小丸子没有什么书可听，好久也没有这方面的要求，加上现在也没什么书可以读了。

    没有书读了，安希蓉也正感到头疼的时候，结果遇上过年，要做许多过年的事，自己便去帮婆婆忙家务事，忙里忙外的，然而小丸子坐起来了，好像什么都能够接受下来。”

    小土地汤鲁看小魔女和小仙女也没有回应了，也就不说话了。

    其实，小婴孩，能够坐起来，按照现代人的说法，便开始进入了人生发展的快车道！小小丸子此时所以不哭，是因为他已经有了更广阔的视野，有很多的东西需要他去学习，也为他向其他方面发展，创造条件。

    小小孩能够坐起来，是人生大发展的开始！

    然而，安希蓉并