却说张昊在藏经地无意间看到一块玉碑刻着一个龙篆印章停下来仔细一看这印章几个龙篆居然是“昊天之命皇帝寿昌。”与他那块龙布上的印章一模一样

    那块龙布是他婴儿时的襁褓布家里房子烧了浮现出这个印章当时他的觉得很玄妙认出了印章的龙文与他自创的龙篆不谋而合此事一直让他疑惑不解不过他现在觉醒了先天传承已经明白了这龙篆其实是昆仑王族的密文他能创出的龙篆其实是潜意识里的传承应照。

    而对于这块龙布他当时自嘲的开玩笑以为自己是某个王族流落民间的太子爷如今还成了真但这个印章他当时猜测是传国玉玺的另一个版本。

    传国玉玺在文献记载里一直流传着两个版本一说是受命于天即寿永昌。以鸟文篆刻另一说是昊天之命皇帝寿昌。具体什么文字篆刻就不清楚了现代学术界考证认为鸟文篆刻为正版。

    以张昊如今的学识来看秦始皇的传国玉玺确实是鸟文玉玺是皇帝之物皇帝在上古时期是对天神的称呼夏商周三朝只称王而不称皇帝没有玉玺一说到了秦始皇这里统一天下自认功劳可与三皇五帝相比因此称皇帝篆刻玉玺用的是鸟文。

    鸟文就是凤文古称玄鸟其实玄鸟才是华族的正统图腾起源于少昊在学术界里大多数认为少昊是黄帝之子但张昊现在知道“少昊”与“公子”“少爷”是一个意思“公子”最初是指诸侯王的子女“少爷”是富家子弟而“少昊”是指上古皇帝们的子女是一个代称不是特定的某个人。

    创建玄鸟图腾的少昊年代太久远具体是哪位少昊就不知道了黄帝年少时也是少昊还有其他公子少爷年少时皆是少昊而玄鸟图腾的演变逐渐形成凤凰文化至于龙文化其实是从刘邦开始刘邦灭亡了秦朝以龙为尊以凤凰为后这就演变出了后世的龙凤文化。

    不过龙的存在在刘邦之前就已经有了孔子见老.子就以龙作比乃是神物不是凡人能用从夏商周三朝传承的九鼎也可以看出九鼎篆刻赤龙纹乡镇了神州赤县供奉龙纹为尊而龙是昆仑的图腾昆仑一脉才是真正的龙族万宗之祖龙脉之祖。

    “以此看来这印玺应该是上古皇帝之物但我的龙布上怎么有这印章”

    张昊疑惑不解他那块龙布显然是大有玄机但他送给宋静怡做了定情信物也就一直忽略了现在见到玉碑上的印章这才想起此事。

    “但仔细一想此事疑点颇多以盘乾的神通广大如果他要杀我我绝不可能逃脱还有这块龙布加持一道玺印岂不是意味着玉玺就在某人手里而释罗汉护送我逃走既然是天人为何不从御空飞行却要走地面是因为受伤了不能飞行还是为了规避天律躲避什么”

    张昊越想越觉得不对劲当年发生的事似乎还有很多不为人知的内幕。

    “并且还有一事我为什么叫张昊师父所言是不必避讳龙布上有少昊青阳氏的文字也就借这个景姓张名昊可是这也讨巧了青阳氏姓张也就罢了但我是盘王之子正好就是少昊公子也也太巧了吧”

    张昊觉得蹊跷但这些事情他乱想也没用收起心里的思绪还是先看看这块玉碑。

    玉碑是一篇记叙文内容是武空明考证这玺印的来历名曰昊天玺确实是大有来头居然是上古封神时期盘王赐下册封神州之皇帝与封神榜一起昊天玺代表正统权力封神榜代表正统封神乃是上古神州最强的两大神器。

    封神统治结束这两大神器遗失不过在碑文的末尾记载推算时间约为三十多年前昊天玺现世而昊天玺的主人名曰张君清

    “呃……”看到这里张昊不由得一愣张君清不就是他母亲么昊天玺居然在他母亲手里。

    不过更让张昊惊讶的是碑文里写到张君清乃不世奇女曾经来过南极寻找昆仑不周山意求通天之路与武空明有过一战武空明被一招昊天玺的神通击败故而留书记叙考证这玺印的来历。

    “原来母亲也来过不周山想寻找天门通往上界”

    张昊自言自语的说着心绪有些惆怅能找到不周山必然是大罗天人的境界又以武空明的记载来看昊天玺不仅是正统象征也是一件很厉害的法宝可以一招击败武空明他的母亲也应该是一位绝代仙子可惜堕入情网生死道消。

    可是想到这里张昊又自嘲的笑了笑如果母亲不堕入情网这世上就没有他了但不知不觉间他心里对盘乾有一股愤恨。

    过了好会儿张昊才回过神来每次牵扯到这些事他就忍不住心里