</>    月色下，就见山路尽头的白雾中，露出了一个细长的小脑袋，那是条蛇，只不过这蛇走路的姿势很奇怪，并不像其他同类似的蜿蜒爬行，而是……而是靠着腹下的四条矮啪啪的腿。

    蛇舅母？马程峰皱了下眉头，这东西可是挺邪乎的，不过在东北很少见到，东北入冬后气温很低，不适合四脚蛇生活。常小曼和马程峰都是北方人，北方人没几个见过真正的蛇舅母。这玩应在南方可以跟东北五仙比，它邪气重，脑袋聪明，而且据说会学人说话。

    上百年道行的蛇舅母，可以学婴孩的哭声把人引到荒僻之处然后吃了。蛇舅母就是靠着人的精气修行的。

    但眼前这条四脚蛇显然好像还没达到成精的标准，它伸长不过一米，身上的鳞片也没有泛出五色光。它一边往上下爬，一边用那条细长的舌头不停地在空气中捕捉着气味，这种东西视力并不强，捕猎时靠的就是敏锐的嗅觉。

    四脚蛇走路的姿势很怪异，四条腿中其中前两条腿和后两条腿是不一样长的，所以走起路来左摇右晃的十分滑稽。

    这家伙一边爬行，一边口中发出咝咝的动静，它趴到仙堂前，见前边插着两炷香，猛地一提气，顿时四周的温度降的更低了，那两炷香的燃烧速度加剧，顷刻间化成白色灰烬。它闭着眼睛，表情十分满足，看来这小和尚的目的达到了。

    受人香火就要帮人办事了。

    小和尚大喜，从庙门后闪身跑了过来，与那四脚蛇差点撞到一起，那家伙毕竟是野生动物，十分警觉，向后退了两步，然后用那双诡异的眼睛打量着面前的小和尚。

    小和尚则跪倒在它面前不住地拜着。看到这里，马程峰和常小曼总算是明白了，这小和尚用此法是为了引来这只四脚蛇，四脚蛇受了他的香火就要给他办事，看不出，这小和尚还挺有头脑的，不过这些都属于邪术，就跟阴阳玄道教刘老头的问鬼差不多。若是被里边的和尚师傅知道了，肯定要把他赶出庙门的。

    小和尚很虔诚地跪在地上，五体投地的跪，头趴在地上都不敢瞧这家伙一眼。

    那四脚蛇明白了他的用意，四条矮啪啪的腿不停地来回走动，围着小和尚转了两圈。一边走，它一边挺直着身子往前凑，这个动作很奇怪，引起了马程峰的怀疑

    。

    以前东北有个段子，都说蛇是冷血动物，养什么做宠物别养蛇，蛇是不通人性的。民国时候有个农村人不信邪，人穷到一定程度的时候就喜欢把希望寄托在神鬼一说上。心想我若养只白仙，日后不是要给我保宅添福的嘛。

    他在山里抓了一只小蛇，抓回来时候就跟拇指那么长。他悉心照顾，这小白蛇越长越大，越长越长，几年后，这小白蛇都长的跟他的身高一边长了。

    一人一蛇，一起吃，一起玩，一起睡，逐渐就有了感情。且不说这蛇是公的是母的，会不会变成白素贞以身相许。不知道这小白蛇有没有感情，反正这庄稼汉养了小白蛇五六年，已经有了感情，现在俨然已经是他家中的宠物般了。

    这小白蛇是条莽，莽生长的速度很快，最大的莽都能长到四十多米长。没几天的功夫，小白蛇长的跟他一样了。这几天，他就觉得小白蛇出现了一个奇怪的生活习惯，它没事的时候，总喜欢躺在自己身边睡觉，躺着就躺着吧，谁让是宠物呢，但是这条白蛇竟然挺直着身子躺，就跟他平齐睡。

    而且白天时候，这蛇也喜欢用粗壮的尾巴支撑起身体站立而起，然后吐着蛇信子看着自己。

    他越想越怪，刚好家里来了个游方道士，那道士一看，立刻就要用雄黄药死这条蛇。道士说，你这庄稼汉好生傻呀！你可知这条白莽为何要挺直着身子吗？他是在测量，量量它是不是到时候可以把你吞下去了。

    他不信，说什么也不让老道弄死这条白莽。毕竟是自己养了这么多年的了，多少都有点舍不得。

    老道说你不信也行，那你就赶紧把它放回山林，如果再这么下去你迟早小命不保，蛇是冷血动物，绝对不可能跟人产生感情，除非你们之间签订血契。但你家一贫如洗，除了你这条命外，再没有什么是它能看的上的。

    他一听老道说的也有道理，于是就把蛇给放了。

    老道走后的第二天晚上，白莽回来了，嘴里还叼着一只兔子，它把兔子放下，又是习惯