公学引起的风波过去之后，姜佛桑又给商泉陵布置了一项任务：起草《大宣律》。一笔阁 yibige.com 更多好看小说

    君王驭人、神出鬼没，是为术；君王威权、令出如山，是为势；君王如天，执法公正，是为法。

    三者不可无一。

    大越末年，法治松弛，豪强勋贵不知法度为何物，横行无忌、肆意欺压百姓，以致国乱民怨。

    到了大成也未予以足够重视。

    而今大宣初立，严格且细致的刑法律令是万分必要的。

    如能做到法不阿贵、刑无等级，事皆决于法，那么吏不容奸、人怀自厉，强不侵弱、道不拾遗，国泰民安岂还会远？

    也唯有让臣民知道律法的威严，等他们受到恩惠时才会格外珍惜。

    然凡事有度，刑罚亦不能过于严峻，否则必惹得怨声载道。

    是以定罪要从严，量刑则要从轻；慎用死刑，还要废止史殷奇弄出的那些惨无人理的酷虐之刑

    诸般大事落定，尚有无尽的“小事”。

    诸如安排流民开荒——凡逃难来的百姓，就地安置，免除三年劳役赋税。

    又于各州县设织园，教民种植新桑养育新蚕的同时，桑叶茧丝这些官衙都许收买，这样百姓节节得利，便可踊跃从事。

    修渠治堰、督导农桑固然是第一要务。手工业、工商业，尤其海洋贸易这些，也都在稳步推动中。

    南雄东宁容奇等重要通商口岸所在州，皆依令扩大了城区规模，并打破了旧有坊市结构，不再规定交易地点，也不再限制交易时间，经营自由，邸铺行肆林立于城内主要街道亦是被允许的。

    同时建有蕃坊，蕃商若来，任其列肆而市。

    此外各博易港口还要设立市舶司，职掌检查进出船舶蕃货、征榷、抽解、贸易诸事。长官为市舶使，总管海路邦交外贸，由朝廷的内侍省特派。

    市舶使良烁才上任便颁布一项规定：今后凡本国商贾欲赴海外之国经商，需携带公凭才准出洋。

    公凭须于所在州申请，还须有本州殷实之家至少三人担保。官方验实后到发舶州置簿抄上，而后才给公凭。公凭到手，船舶才准起航。

    到了异域之后可呈交本国公凭申请贸易，蕃商来货贸易亦需持本国公凭方可。

    毫无疑问，今后市舶收入将会是大宣朝财政收入的一项重要来源。

    而与之相关的造船、航海等业，也都受到重视和发展

    新朝本就该有新气象，姜佛桑却也明白，有些事做得，有些事尚做不得。

    譬如在王权尚不够稳固的时候过于打压权贵，无异于自取灭亡。是以每一道政令她都踩着那些人的底线尽量周旋，避免过多触及大族豪右的利益。

    明升暗降也好、自设阻碍也好，多绕几道弯，温水煮之，等有一日反应过来为时已晚

    碍于此，有许多计划都只能暂书于纸上、藏于她心中，而不能付诸于行动。

    譬如实行府兵制，宗室不设亲兵卫队，豪族不许豢养私兵部曲

    譬如对现有州县大加省并，每州皆设监察御史

    再譬如由朝廷直接向百姓授田

    她也想以最短的时间使的大宣上安下顺、弊绝风清、民富国强，但同时她心里也清楚，这些并非是能一蹴而就的。

    需要时间，也需要时机。

    时机可能很快就到，也可能要几年十几年后，但总会到的。

    -

    自五省六部设立以后，女君轻省了少许，却也仍是忙碌。

    上午问盐井陂池之事，下午问水利水脉之事；昨日才去军器监看了新式弩造的如何，今日又来了元女庙。

    元女庙已非昔日的元女庙，变作了“五仁译院。”

    女君在诏令各州兴办公学的同时，还令近海州县置译语学官，主管蕃语的教授与学习。此举不仅是为边州处理日常事务培养翻译人员，也是为即将到来的海上贸易潮做准备。

    今后不仅仅只有译令，从朝廷到地方，译语人将成为正式的官员，在承担更多职能的同时，若翻译不实也会被论罪处理。

    王城的五仁译院算是一个