这首歌早在两年前就由林菀依唱红了大江南北，更被官方认可，放在了很多公益场合当中，但出现在婚礼现场还是头一回。燃武阁 www.ranwuge.cc

    不过此歌里有一种神奇的力量，能将感恩之情自然而然地抒发出来，毫不做作，动心动情，唱着唱着就能让人不禁潸然泪下。

    蕴藏的温情、暖意款款流出，既能传递正能量、又能被大家乐意接受，出现在婚礼现场也毫无违和之感。

    更重要的是这首歌人人都会唱,在一开始被两个大明星的忽然到来引起的巨大心灵震撼后，人们也能迅速随着这首歌，把婚礼的幸福喜悦情绪融入进来。

    哈萨克族又是能歌善舞的民族，于是马上由几个人的跟唱，就转眼演变成所有人的大合唱。

    短短的副歌部分被反复唱了好几遍，直到由于惊喜过度的一对新人逐渐适应了过来，刘清山才及时结束了演唱。

    随后他跟金溪善轮流说了几句祝福话，在事先知情的主持人的引导下，才让原有的流程继续了下去。

    最后在新娘向公婆和长辈们一一行礼之后，至此婚礼仪式结束,前来恭贺的人都能够进来了。

    这个时候，泰勒、刀郎等人才走过来跟一对新人贺喜，关于他们到来的消息也从这个时候开始传遍了附近方圆。

    此次婚礼由于地处旅游胜地，外面围观的游客很多，更由于这个消息的传开，没等到中午开席前，新郎家外面的人群就越聚越

    多。

    关于其他庆祝活动，是被安排在午宴之后的，但实际上也没人贪那几口吃的，大多是走走形式的吃上一会儿就会集体来到室外的草原上。

    正规的哈萨克叼羊大赛一般在秋天进行，那个时候羊肥马壮,也进入了丰收的季节。

    但尽管这样的形式重过性质的贺礼式叼羊大赛，同样是严格按照流程来走的。

    这个“叼羊”运动是从阿尔泰一带发展过来的，至今的哈萨克族牧民仍然在玩这个游戏。

    “叼羊”活动不仅只是一个游戏，还是传统活动的代表，已经被列入第二批国际非物质文化遗产名录。

    在节日开始前，牧民不仅要准备好节日的衣服，而且还到处张罗，去准备叼羊活动的相关事宜。

    活动当天，男女老少喜气洋洋地自觉站在指定的位置，站成一个圈进行围观。

    只不过今天这里不会出现真正的叼羊高手，而是新郎新娘的亲戚朋友自发性质的一次自娱自乐而已。

    但即便是如此，该有的必要手段还是必须的。

    比赛前，先将羊割去头和蹄子，放在水中浸泡，使其不易在争夺中被扯断。

    比赛时，主持将羊放在赛场的中心，参加比赛的骑手则分为两队，骑着高头骏马，蓄势待发。

    等主持人一声令下，骑手们就如离弦之箭冲出去，争夺羊身。

    谁最后能夺得羊身，并且环绕目的地一周，再将羊身放回原地，谁就是获胜者。

    叼羊的形式比较

    多，可以两个人叼，或者分组叼，或者集体叼都可以。

    一只羊有百十斤重，叼羊考验的不仅是力气，还有勇气。

    分组叼羊和集体叼羊还考验大家的分工和合作，这个时候大家需要团结，合理运用战术。

    一部分人负责跑去叼对方的羊羔，一部分人专门负责掩护和运送，还有一部分人专门负责前后推拉，阻挡对方的行为。

    你争我夺，真是一场很好看的戏。

    但此时活动还未结束。

    叼羊的胜利者，要将羊尸随便扔过某一家的毡房顶。

    这对毡房的屋主而言是极为喜庆和吉利的，他们会组织宰羊做饭，准备一场盛宴，招待所有前来恭贺的客人。

    可由于今天的场合特殊，某一家的毡房顶就只会是新郎家，这也是这里约定俗成的一种风俗。

    而叼到羊的骑手，也非常光荣自豪，毕竟叼羊比赛是极富力量感和竞争性的，是一场勇气、体力与智慧的集体比拼。

    在比赛中，不仅是肢体的碰撞，还包含了集体的配合、战术的谋划，十分复杂，形式多变