听到“黄龙士”这个名字，周瑞心里不由一惊，因为在华夏，就有一个“黄龙士杯”，是专门给围棋爱好者举办的一个围棋杯。

    黄龙士杯，乃是一个全国性质的比赛。

    楚恒就就曾经获得过“黄龙士杯”的冠军。

    周瑞也是在看围棋比赛的时候才知道的。

    红后并没有因为周瑞的沉思而停止，继续给其介绍着。

    “多才公子——徐星友，徐星友乃是顺治、康熙间棋手。钱塘人，其人多才多艺，不仅擅长下围棋，而且他的书法和绘画也十分地好，被人称为三绝。

    据说徐星友学棋时间较晚，最初是师从黄龙士。

    之后专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。

    当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。

    这十局棋下得异常激烈，正是“血泪篇”。

    再后来徐星友棋艺猛进，终于达到了与先生齐名的水平。

    徐星友后半生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。

    在其写的《兼山堂弈谱》中，他对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等，其中最重要的一点就是“不战屈人”，这是“平淡”的根结。

    所谓“不战屈人”，就是不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最後胜利。

    这是所有围棋战略战术中最难掌握的。这种含蓄、不露锋芒而又坚强有力的棋术，非一般人所能达到，它对後世影响甚大。

    ······”

    “镇神明王——顾师言，唐代棋手，会昌、大中年间翰林院棋待诏。

    《忘忧清乐集》中载有与棋待诏——阎景实争夺“盖金花碗”对局，称晚唐第一高手。

    《杜阳杂编》及《玉海》等均载：大中年间，日本国王子来朝，顾奉唐宣宗之命，与棋对局，至三十三着还未决胜负；顾“惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指，则谓之镇神头，乃是解两征势也”，使对方瞠目缩臂，中盘服输。

    是中日古代围棋交流中有影响的传说。

    在我国明朝的《萃弈搜玄》、《万汇仙机》等棋谱中，都载有镇神头势。

    不过这时候的“镇神头”已经演化为星、小飞挂、镇头的一种局部变化，也就是今日所说定式了”。

    ······

    “不败国手——刘仲甫，刘仲甫字甫之，籍贯不定。

    北宋哲宗、徽宗时独霸棋坛、所向披靡的大国手，翰林院棋待诏，擅名二十余年。

    人称其技艺较唐代王积薪高“两道”。

    刘仲甫曾于绍圣元年与名手杨中和、王珏、孙先会于彭城市楼联棋，成我国现存最早的联棋棋谱成都府四仙子图。著有《忘忧集》、《棋势》、《棋诀》及《造微》、《精理》诸集，今仅《棋诀》存。

    刘仲甫著《棋诀》

    一曰布置

    盖布置棋之先务，如兵之先阵而待敌也。意在疏密得中，形式不屈，远近足以相援，先后可以相符。若于他境，或于六三、三六下子，及九三、十三之着，思不执一，进退合宜。诀曰：“远不可太疏，疏则易断，近不可太促，促则势赢。”正谓此也。善棋者不困在此，使困在彼；壮在已势，赢在人势。此乃为格。

    二曰侵凌

    夫棋路无必成，子无必杀，乘机智变，不可预图。且布置已定，则强弱未分，形势鼎峙，然后侵凌之法得以行乎其间，必使应援相接，勾落相连，多方以拥逼，迤逦而侵袭。侵袭若行，则彼路不得不促；拥逼渐急，彼势不得不赢。矣乎忿而先动，则视敌而索其情，观动而制乎变。此之谓善应者也。

    三曰用战

    用战之法，非棋要道也。不得已而用之，则务在廉慎以守封疆，端重而全形势。封疆善授我者逸矣。夫以实击虚，以逸待劳，则攻必破，战必克矣。

    四曰取舍

    取舍者，棋之大计。转战之后，孤棋隔绝，取舍不明，患将及矣。盖施行决胜谓之取，弃子取势谓之舍