天宝中，有赵生者，其先以文学显。

    生兄弟数人，俱以进士、明经入仕。

    独生性鲁钝，虽读书，然不能分句详义，由是年壮尚不得为郡贡。

    常与兄弟友生会宴，盈座朱绿相接，独生白衣，甚为不乐。

    及酒酣，或靳之，生益惭且怒。

    后一日，弃其家遁去，隐晋阳山，葺茅为舍。

    生有书百余编，笈而至山中，昼习夜息，虽寒热切肌，食粟袭纻，不惮劳苦。

    而生蒙懵，力愈勤而功愈少，生愈恚怒，终不易其志。

    后旬余，有翁衣褐来造之，因谓生曰：“吾子居深山中，读古人书，岂有志于禄仕乎虽然，学愈久而卒不能分句详议，何蔽滞之甚邪？”生谢曰：“仆不敏，自度老且无用，故入深山，读书自悦。

    虽不能达其精微，然必欲死于志业，不辱先人。

    又何及于禄仕也.”

    翁曰：“吾子之志甚坚。

    老夫虽无术能，有补于郎君，但幸一谒我耳.”

    因徵其所止，翁曰：“吾段氏子，家于山西大木之下.”

    言讫，忽亡所见。

    生怪之，以为妖，遂径往山西寻其迹。

    果有椴树蕃茂，生曰：“岂非段氏子乎？”因持锸发其下，得人参长尺余，甚肖所遇翁之貌。

    生曰：“吾闻人参能为怪者，可愈疾.”

    遂瀹而食之。

    自是醒然明悟，目所览书，尽能穷奥。

    后岁余，以明经及第。

    历官数任而卒。