尹卓冉让佟歌打开阳台的门，又对何屹说抽了一屋子的烟，很抱歉。何屹摇头说没什么。

    “但是，要不是那天见了邬姨，我也不知道小时候还有过那一段，也不知道是不是真的。我现在才反应过来，肯定还有什么很重要的事，被我忘了，或者说我‘被忘记’了。就是邬姨说的什么喑毒、忘毒之类的，那天姜爷不是……”

    尹卓冉被何屹打断：“是真的，这个绝对和五行客有关，姜爷跟我提起过，但具体原理他们肯定不会对外人说，信外五行客的人最神秘莫测，信内五行客的人当中，贯子门的好多秘法至今无解，至于保爷这一类的，已经算是岭差里比较低级的了。我觉得现在最重要的事，就是着手去调查，我们亲自去。你们不也打算再去栌村看看么？算我一个吧，就算你们不去，我也是要去的。”

    佟歌转身走过来说：“我觉得很合适，你们俩也不知道从何查起，现在屹哥掌握的资料比较多，加上我们大家一起凑出来的线索，有他带着你们，我更放心一点，可惜我是……”

    “没事儿没事儿的，我觉得这事儿查清楚之前，还是别让你掺和了，你比我们要忙，身体也不好，我跟老穆，还有领头羊屹哥，绝对够了。要是有什么新鲜刺|激的，回来告诉你也一样！”尹卓冉笑道。

    这一夜“结盟”之后的谈话，一直到半夜一点多。四个人把彼此双方的信息比对、综合之后，大概梳理出摆在眼前的以下几条线索：

    第一，福熙在珠峰遇难的事，成为整件事浮出水面的契机，他关联到两、三代人，也关联着内、外五行客。虽然不知道之前他发生过什么，也有极大的可能是外五行客的信奉者，但他来提示尹卓冉回去姥瓮，一定有什么用意，并且还很重要；

    第二，尹卓冉与何屹算是半个同门，二人成长背|景、童年经历极为类似，巧合得更像是一种特定的“规矩”，何屹师父怀净法师俗家姓何，何屹跟他师傅的姓。尹卓冉的外公外婆叫方璟仪、尹芳仪，何屹的师傅俗名为何婉仪，邬姨的真名又叫邬菱仪，四个人都是贯子门的岭差，名中都带“仪”字。四位贯子或被迫|害、或隐居、或“金盆洗手”，一定是当年发生了什么影响到整个门派的大事；

    第三，据何屹从师父怀净法师也就是何婉仪处所知，姥瓮有青黄赤白黑五种颜色，是一种奇特而罕见的石料制成，作为贯子的法器，同时，姥瓮和五行衣也是内五行客信奉者的信物，类似佛|教的衣钵，斗笠和蓑衣上那种复杂的怪字，应该就是他们的图腾标志，就好像大苯苯的颅骨碗和那个符箓上的图形。现在已知的是尹卓冉外婆的黑色姥瓮、邬姨的赤红色姥瓮、还有何屹师傅的白玉色姥瓮，碧绿色和鹅黄色的姥瓮尚未出现；

    第四，以上三条线索，都指向两个地方——雪域藏|地和南方栌村，时间跨度也极大，以唐代为分割线。眼下比较切实的着手点，就是栌村－飞魂山－莫呼洞，可去年尹卓冉按外婆临终遗嘱，将其骨灰送回栌村安葬时才知，莫呼洞在七八年前已经被当地镇上的人保护起来，据说是要开发成景区，但一直也没动工，特意铸了一道大铁栅栏挡着。直到两年前受到大地震的影响，莫呼洞塌方后，已经没办法进入。

    “但我查过很多现有的可靠资料，莫呼洞在飞魂山北面半山腰上，但南面临水的山脚下，有个沉钗湖，过去隶属于和栌村一山之隔的邻村，那个村子在清初的时候就消失了，现在属于栌村，但很早以前就叫伍仙村，这一点又能对上。”何屹见茶沏好了，就用几个翠绿可爱的盛了推到几人面前。

    江子穆从来不爱喝茶的人，尝了一口，觉得偶尔品个茶还是不错的。“那这和我们去莫呼洞有什么关系？该不会从湖里潜水再到……”他一拍脑门反应过来，“哦！两边应该是通着的！”

    何屹点头，“我也是这么猜测的，沉钗湖的名字听上去很文雅，来自那边出土的一块石碑。可我查遍资料都找不到更多线索，凭直觉，应该和我们调查的事有关。刚才没说完，这湖连着一条暗河，因为水向和暗流的关系，自古以来常年自行旋转的，可能以前的人以为闹鬼，那里现在没什么人烟。沉钗湖连着山脚的地方，还有一个无名山洞，我所掌握的资料，似乎都在暗示，这两个洞是贯通的。”

    “这就说得通了，我以前听过的大苯苯有关的怪事儿，就是说他在莫呼洞里可以好久不出来，人