“根据《锦衣卫北镇抚司刑讯暂行条律》，尔等犯的是暴力威胁社稷和百姓安危的最高罪行，如果拒不招供，可以采取最高级别的刑讯手段。”

    孙继盛边说边从怀中取出一本小册子，让王在晋和袁可立过目。二位老臣却没有打开看，只看了封面上用的“皇帝之宝”，便示意孙继盛尽管施为，他们也无权干涉。

    此时做为刑讯工具的几根烧红的细铁丝已经送了上来，李兴断喝一声：“尔等还不招供？”

    那两个和尚还心存侥幸，抗声争辩道：“贫僧乃是佛门弟子，你们如果敢用这个东西残害比丘，是要遭报应的啊！”

    李兴大怒道：“我看你们是不见棺材不掉泪。把裤子扒掉！”

    一声令下，几名如狼似虎的锦衣卫不由分说地把两个和尚的裤子扯掉，露出两腿间那根丑陋的东西。众人一看，不禁心中暗叫：好大的物事！

    俗话有云：和尚是色中饿鬼。至于为何如此说，《水浒》中做了精辟的论述：“俗人出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，纵有娇妻美妾，同床共枕，那得情趣?又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮看，到底没颗米，明日又无钱，纵然妻子有些颜色，也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。”

    这两个和尚也不例外，平日里说是清修练禅，其实练的倒是这东西，更兼服食壮阳药物，故此这般肥硕。李兴和孙继盛对视一眼，点了点头，再次喝问道：“最后问你们一遍，招是不招？”

    “贫僧并无犯法之事…”

    还没等那个顶嘴的和尚说完，只听他突然“嗷”的一声，发出极其凄厉的惨叫，原来李兴已经把那根烧红的铁丝捅了进去！其实也并没有捅多深，但那里是什么地方，连下来一小块肾结石，还能引发巨痛，何况是高温的铁丝。受刑的和尚自是当即昏死过去，至于其他人，别说是被绑着的罪犯了，就是官军也都不寒而栗。

    “你刚才问我怕不怕报应？”李兴又换了一根铁丝，满脸杀气地对另外一个早吓傻了的和尚道，“尔等罪大恶极，我审尔等是奉了圣命，皇上就是天子，我是替天行道，有什么可怕的？倒是你，想不想来个现世报啊？”

    同伴的惨状就在眼前，那和尚脸色变了好几变，终于颓然道：“不要用这么狠毒的招数了，贫僧招认便是！”

    招供的结果，让所有人都大吃一惊：这件案子又是白莲教暗中策划的！

    这两个和尚所在的鸡鸣寺，早已成了白莲教的隐秘据点，方丈智信长老就是白莲教的“八大金刚”之一。被抓的两人，一个叫圆明，一个叫圆通，都是“护法”。至于其他僧众，也有不少是白莲教徒。

    此次他们是奉了白莲教“尊者”的密令，接应一批“神器”入城，说白了就是这种经过精心伪装的手榴弹。为了减少被查获的机率，“神器”分批分期送来，负责运输的也都是白莲教徒，但是他们并不知道自己送的是什么东西，只以为是普通佛像。

    每批佛像中，有的只有一颗手榴弹，有的则一颗也没有，这样即使偶尔被守城士卒搜查，也未必能查出什么。就拿这次来说，如果不是锦衣卫也在暗中监视，如果不是孙继盛等人熟悉手榴弹的构造，就凭金吾左卫那帮人的眼力，还真就看不出来。

    而进城之后，他们就秘密联系鸡鸣寺，由鸡鸣寺派人把“神器”带入寺中，存放地点正是孙继盛起疑的药师佛塔。至于这些“神器”做什么用，“护法”级别的教徒就不知道了，只有方丈智信掌握着这个最高机密。而这些东西是如何制造、如何运来，他们也一概不知，这一点倒是符合白莲教的特点：即使是同教中人，不是自己负责的事也绝对不知道。

    王在晋听罢立即起身道：“看来这几个人只是小喽啰，必须抓住智信，才能破获此案。曹文诏、曹变蛟！”

    “末将在！”

    “曹文诏率五百关宁铁骑保护袁大人坐镇南京守备府，