测试广告1站在崖边的平台上,&bsp&bsp抬头时不乏看见天空有行色匆匆的天狗飞过，他们有时会在空短暂停滞,&bsp&bsp四处张望，大约也是在寻找那件襟立衣。爱字阁 m.aizige.com

    柯莉可问道“以前也发生过襟立衣失踪到事吗？都是怎么找回的？”

    旁边的小天狗懊恼道“唔……好像一般找来找去到最后，它自己又出现在衣箱里。”

    柯莉可又问道“那它为什么要离家出走呀？”

    几只小天狗也很迷茫，脸上的表情明晃晃的在说“我们怎么知道它为什么要跑？”

    然后她看向天狗少年，见他皱着眉，显然也是不知道答案。

    这时候，柯莉可见到前方有名乘坐狐狸的僧人。

    这回不等她发问，天狗少年就已开口说道“那是信州饭纲三郎的部众。”

    “咦？这也是天狗吗？”柯莉可惊奇道。

    趴她肩上的小狐狸这时猛地抬起小脑袋,&bsp&bsp表示这个知识点它知道！

    据传饭纲三郎在作为人类时,&bsp&bsp是泰澄大师的弟子,&bsp&bsp因为经常卧倒在雪里,&bsp&bsp所以被大师取外号叫卧行者。

    他成了妖怪后，便以狐狸为坐骑,&bsp&bsp而其部众也是乘坐狐狸，并且擅长使役管狐的“饭纲之法”。

    不过也有传说,&bsp&bsp饭纲三郎其实是信浓国上水内郡饭绳山的山神饭绳权现。

    天狗少年“……”

    “你知道得很清楚啊。”柯莉可伸手上去薅它一把,&bsp&bsp夸道。

    小狐狸摇摇尾巴,&bsp&bsp语气却不那么欢快“咱们狐狸可是天生有灵性的动物,&bsp&bsp如果不幸被捉又落到心术不正的人手里，很可能会被制成管狐。”

    管狐是很受民间术士和市子们欢迎的式神,&bsp&bsp但它的人为制法十分恶毒。

    与四国地区制作犬神的手段差不多。

    要把一只狐狸毒打一顿后饿几天,&bsp&bsp埋在土里只留下头部露在外面。

    然后在它周围放上丰盛的食物,&bsp&bsp以勾起它的欲念，让它看见却吃不到。

    等到了第七天时，用各种残忍方式进行折磨,&bsp&bsp使其带着怨愤死去。

    最后把死去狐狸的魂魄封印竹管，做法直到它顺从，便可成为使役的式神。

    某方面而言是与巫蛊类似的东西。

    虽然信州的这些天狗收用的是死去不久的狐妖魂魄作为管狐。

    已成妖怪的狐狸，毕竟是妖物，死后魂魄不会立马消散，还能以魂体停留在现世。

    若对现世仍留有执念不愿就此投胎，自是会答应天狗的要求，愿意供其使唤。

    但看见管狐，难免还是会联想到它的制作，产生物伤其类的心理。

    柯莉可了然。

    这时，小天狗他们也说起其他地区的天狗。

    “我们鸦天狗一族，因为曾经协助过僧正坊大人，所以拥有常住天狗界的资格。”一个小天狗说起这事时，语气很是骄傲。

    他那还带着婴儿肥的加上红扑扑，叫人想捏上一把。

    僧正坊虽是屈指可数的大天狗，但他作为妖怪的时间不过两三百年。

    毕竟岛国本土天狗妖怪的出现，也还不到五百年。

    岛国特色天狗的产生，大约可追溯至四百多年前，佛教从内陆传入的初期。

    贺茂一族的先人役小角，原本是佛门僧人，后来他另有见解自立门户，把汉传佛教与本土神道教信仰的特点相结合，形成修验道。

    修验道强调在山野苦修练行，以证得神验。

    不过这些修验者也并非永远隐居深山，他们偶尔也会到山下，用山珍药草与生活在山脚处的村民换取生活用品。

    他们作山伏装束，举止神秘怪异，行踪飘忽不定。

    这些修验者在早期社会还相对原始，普遍愚昧的人们眼看来，便蒙上一层神性光芒。

    人们对这些山的“神人”产生诸多猜测和联想，