第三百五十九章 世间法与命数

    “请大人指点迷经。”

    这个大秦人塞拉弗第二天就找上来，以大礼相求。

    “指什么。”

    我有点莫名其妙，这家伙不是被打击的有点傻掉了把。

    我昨天那番话倒也是不无的放失，现在随着我的门下家大业大，各种势力的影响也不免渗透进来，宗教只是其中的一隅，却也不能小看。

    因此揭他们老底，各打五十打板也有隐喻警告的意思，也希望打掉这些宗教背后神秘的光环后，鼓励我的部下和门人，能用平常理性的态度去看待就是了，当然，如果其中有道家参合，我也不介意拿太平道、五斗米教做反面教材。

    也没想到他是死心眼还是居然真当一回事，也打蛇随棍上，跟了过来

    “我凭什么指点你。吃饱撑的。”

    “你们不是说比崇拜天主以外的事物。”

    “就凭大人学贯东西，深喑我教门利害得失，却是个精通世间法大贤哲。法王传播上天的荣光，亦师从过东方的贤者，尊主也告戒我们，常有谦卑之心，敬畏渊博的知识和智慧。”

    “一切挫折，都是尊主给我们的考验和试炼。”

    “倒。”

    我满脸无可奈何。

    “本教传中土经逾有年，虽屡屡得贵人鼎助，但是法道大业，仍然艰难晦涩，百思不得其解。”

    “那是因为你们用西方之法，传东方之教。”

    我摇了摇头。

    “请大人示下。”

    “在其国就要用其国之法，这是大法王阿本罗说的，关键是你们的心态。”

    我已经决定忽悠他了。

    “要想在这个国家立足，你必须先热爱这个国家。否则一切都是建立在沙滩上的城堡。爱人及爱己，也可以推延到这个国家和民族，这是个根本态度问题。毕竟你想传道的对象，首先他是大唐的百姓，其次才是你们可能发展的潜在信徒。”

    “世俗的权利可以给予你教助力，自然也可以轻易毁灭你的教门，当年祖师聂斯托里大人，身为君士坦丁大主教的下场，还不能说明问题么。”

    “要让人们信服你，就要体现出你的优点和好处，对大多数人来说，世上没有无源无故的爱，也没有无源无故的付出。”

    “这是一个比你们的宗教还要古老的国家，还有比你们历史更悠久的本土宗教，有着自己完善而周密的人生哲学，这里的百姓富有冷静而理性的思想，不是靠狂信徒和可以解决问题的。立足本土，不要轻易触犯传统的道德思想底线，这是最基本的存身之道。”

    “你知道什么叫做三自爱国运动么。”

    这可是后世我党我军一大杀器，杀的那些西方教会，借助战舰大炮打进来的几百年传教成果，一夕尽付东流。

    我昨天所说的东西，也不是没有由来，别看现在佛门现在大兴，但是就如鲜花热油，也到了一个盛极而衰的瓶颈，再过几十年道佛两门的矛盾就会再次激化，而爆发那场著名被称为会昌法难的全国性的毁佛运动，但可笑的是，这场运动没能真的把佛门给毁掉，却殃及池鱼的给了外来的景教等沉重的打击，从此一蹶不振。

    本来他们的死活我才懒的管，但是想想以后伊斯兰教的东进运动，既然已经有西域桥头堡的拔那汗王子和信奉拜火教的前安息王族，再弄一个知根知底又相对弱势的对手，也不失为牵制之道。相信这景教也有不少剩余价值可以榨取把。

    要知道后世的，因为我的考古队去的那个地区，距离有名的宗教民族纷争的火药桶很近，作为特别注意事项之一，知道了那里有一个与大名鼎鼎的黎巴嫩真主党齐名的组织，南黎巴嫩天主教马龙派，就出自景教这个体系，这才是真正阿拉伯汪洋大海中的孤岛，一千多年被称为异端的亚述教会，以来一直在黎巴嫩北部山区，坚守着自己的信仰，无论是安息人还是大食人，还是蒙古人、突厥人、奥斯曼土尔其人，都没能改变过他们，相比之下，近代的以色列五次卫国战争，都只能算是小儿科。

    佛门太消极，道门太清净，都是独善其身的法门，在历史上多数时候，都较量不过新生而充满侵略性的沙漠宗教，也许有一个外来者的鲶鱼效应