朗朗的诵经声传入李珣耳中，虚虚缈缈，听不真切，他呻吟一声，掀去了盖在头脸上的被子，然后睁开眼睛，看着上方的屋梁呆。

    “原来，这不是梦！”李珣茫然自语。

    这已是李珣回来的第十天了，每夜入睡之际，他都梦见坐忘峰上诸事，直至清晨醒来，费一番工夫，才明白身在连霞山上的启元堂中，而他已是正式入门墙的弟子。

    成为三代嫡系弟子，也仅只是时间问题。

    和他一同上山的除了单智之外，其他留下的，都还在“开山”，以他的进度，倒是更为迅。

    李珣整理好仪容，穿上已穿了七年的云袍，手中拿了几本书，走出门外。

    启元堂位于出云峰上，峰上景色清幽，百鸟低鸣，倒是个炼心修行的好去处。

    堂中现有近百名弟子，都是已经过“开山”的磨练，到此再求精进。他们每日都有三四门课，是由宗门中的仙师开授的经学、法术、通玄界见闻等各类课程，但占不了太多时间，实际上还是由弟子们自学。

    经过“开山”的磨练，弟子们倒也是自觉得很，李珣起得已是颇早，但信步行来，在花木掩映之间，有不少师兄在那里诵经炼气，显然已有一段时间了。

    李珣找了一个比较幽静的地方坐下，先炼了一会儿气，待功行圆满之后，便倚在树下，抽出一本书来静静阅读。

    这些书都是青吟给的书目，他自然不敢怠慢，其中除却一些泛泛的经文之外，他大部分都囫囵读了一遍，说不上有什么收

    获，但却颇有静心凝志之效。

    这些时日，他最用心的还是理解青吟所传授的“化气篇”，其中各类精妙法诀，有些他已无师自通，但当时毕竟不成系统，此时贯穿一气，便别有一番所得。

    事实上气篇明确区分了这一阶段修行的境界。共计有“东海沉碧水”、“海上生明月”两层功夫。

    在“东海沉碧水”的境界中，气机精粹提炼的过程，便是由内而外，锻炼**的过程。

    李珣早在七年前，便有了“恃气合意，流转不息”的小成境界，又有七年的苦修，且以云纹等精妙手法，在无意间修通了这一层。

    自那日青吟传授法门起，他体内气机感应日夜蜕变，时至今日，什么如臂使指都已是小道，便是转质化形，提炼精粹的功夫也已完成了大半。

    再不多久，他便要修那“海上生明月”的境界。

    如此境界就是“肉胎顶”。所谓“肉胎顶”，便是以**凡胎，蜕为道体法身的第一道关口。

    只是这样的进度实在有限，如果能使内息圆转，以高妙法诀牵引气机，便能聚气成珠，于气机鼎沸之时生就，那便是金丹，正属“海上生明月”之境。

    金丹若成，将通透“玄关”，到那时，以金丹为媒介，以气机为牵引，四肢百骸日日沐浴天地精华，则内息将变为“真息”，久而用之，道体成就，自得长生。

    李珣现在功力不及，不能身体力行，但七年来研究“云纹”的习惯使他常越级思虑，从最简单处着手，剖析脉络，逐步充实，最终于脑中功行圆满，待到真正行动之时，自然轻车熟路，水到渠成。

    最近几日，他已经把前面的几个关口预想了几次，若有滞碍，却也不查书求证，而是先以“云纹”、“明纹”等法门印证，甚至以《幽冥录》上的法诀互参，待有了自己的答案，方才求证于书，互较优劣。

    如此，进度不免慢了下来，但每一步都走得扎实无比，从不因为境界的狂进猛取而有用力青涩、棱角分明之感。

    此等稳重，便是修道有成的仙师也大半有所不及，而这正是李珣胜过他人的所在。

    待想通了一个小小窒碍之时，已是正午时分。他收了书卷，不紧不慢地走了回去。路上有不少师兄见他之后，眼神总忍不住在他身上转悠，想是因为他七年攀峰之举惹来的麻烦吧。

    李珣却也不在意，他在人群之中一向礼数不缺，从不得罪人。说他温和也好，圆滑也罢，这种方式，却是最适于在世间生活的，这也正是李珣的处世之道。

    山上都是修为有成之辈，辟谷有道，每日一餐，清水鲜果足矣，李珣随手拿了一个果子掂在手中，也不急着吃，只是在想下午的