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    暹罗！

    禄东赞王府！

    吐蕃五茹首领齐聚王府，对着摄政大臣禄东赞恭恭敬敬的行礼问好。道友阁  www.daoyouge.com

    这是吐蕃最重要的五茹会盟。

    吐蕃赞普松赞干布被誉为吐蕃王国实际立国者，但依照吐蕃的古典记载，却非如此。

    青藏高原上一直都零散着许许多多部落，顺着不可违逆的大势，渐渐形成了多个较大的部落。

    松赞干布所处的部落已经流传了三十二世了，作为三十三世赞普。

    这位天生的高原雄鹰有着罕见的领导才华，他十二岁的时候，父亲就给旧部落首领毒害，迫不得已登上了赞普之位。

    吐蕃各个部落欺松赞干布年少，一起举兵进行叛乱，敌国羊同、苏毗也开始趁火打劫。

    在这种四面楚歌的情况下，松赞干布任是凭借自身的干略以及叔父论科耳和宰相尚囊等亲信的大臣拥戴下，抵挡了外敌平定了内乱。

    同时他还用卓越的眼光发觉了禄东赞这样的极具王佐才能的大贤，委以重任，并且在对方的提议下不断的吸取大唐的先进文化，来充实自己国家的底蕴。

    明君、贤相相互倚仗，吐蕃以不可思议的速度大踏步前进。

    只不过松赞干布英年早逝，三十四岁就病故了。他唯一的儿子共日共赞死的也早，吐蕃赞普遂由松赞干布的孙子孙芒松芒赞嗣位。

    松赞干布如此年轻离世，他的孙子年岁可想而知。

    吐蕃军国机要全掌握在大论禄东赞手中。

    松赞干布再世时，为了加强控制，将吐蕃领土分为五茹、六十一东岱。即是行政官职，也有军事权力，等同封疆大吏。

    五茹、六十一东岱直属赞普调遣，且每年必一年一盟，乃至一年数盟。吐蕃通过会盟的方式，来控制这些封疆大吏。

    这主持会盟的人自然是吐蕃赞普，但因现在吐蕃赞普年幼，摄政大臣禄东赞则代劳此重任。

    禄东赞挥手示意五茹首领左右坐定，说道：“今日会盟，不同以往。今日我有要事与诸位商议。”

    五茹首领在下首恭恭敬敬的听着，一点别的心思也没有。

    禄东赞确实是一个极其厉害的人物，他便如蜀汉时期的诸葛亮，军政大权皆掌握手中，臣强主弱，但吐蕃文武大臣皆相信他对国家的忠贞，愿意听从他号令。

    “我受伟大的松赞干布器重，以壮大吐蕃为毕生心愿。在多年前，我与松赞干布有过讨论。我吐蕃成也神山，败也神山。神山让我们可以抵御强大敌人的入侵，能够安心稳健的成长。但是这万丈神山，险峻高原也令得我们困居其中，难以出去。松赞干布想要吐蕃如同伟大的唐国一样，受万国敬仰朝拜。走出神山，是走向辉煌的第一步。”

    藏语中“松赞”是端庄尊严的意思，“干布”是深邃沉宏之意。

    吐蕃并没有避讳的说法，故而禄东赞直呼松赞干布的名字并非是对其不敬，是一种尊呼。

    五茹首领听到松赞干布眼中闪过一丝狂热。

    作为吐蕃最伟大的君主，他们都愿意为其赴死，哪怕松赞干布已经死了。

    “松赞干布问我，这第一步怎么走？是往南打诸诏？还是东南闯巴蜀？是向西入西域？还是西南泥婆罗？”

    “我告诉他，诸诏蛮荒之地，要之无用。巴蜀富饶，可唐廷太强，闯巴蜀自取灭亡。西域遍地黄金，我吐蕃必取，然我们实力不济，镇服不了西域诸国，贸然进入，会陷入泥潭，无法自拔。西南泥婆罗？小国尔，民少国穷，极重信仰排外，取之，不如用之。唯一的出路是北进青海湖，将青海湖掌控手中。”

    “青海湖有着无穷的财富，有食盐，有鱼鸟，还有沃土，草地。可以耕种、可以驯养马匹，可以放养牛羊……唐人是不识货，他们不喜欢哪里的气候，会觉得胸闷头晕，将如此宝地让给了吐谷浑的残兵败卒，实在是暴殄天物。”

    禄东赞对于中原文化了如指掌，各种成语典故如数家珍。只是跟五茹首领说话，他选择最直白的方式，可时不时的还是会吐出几句精辟成语。

    “我们想要真正的发展壮大，青海湖是我们必取之地。