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    而且姜星火说这个话的时间点，是有很大讲究的。

    如果这个话放在建文四年的时候说，那么不管是洪武勋臣还是靖难勋臣，肯定都要嚷嚷着砍了姜星火的脑袋；如果是在永乐元年，那么嚷嚷着砍脑袋的估计只有一半了；而到了如今的永乐二年接近年中的时候，哪个勋臣敢嚷嚷怕是要被同僚砍脑袋。

    原因也很简单，一方面是姜星火关于节制勋贵及地方豪强的土地政策，并不是一刀切地要把勋贵的土地全部退还，而是只针对额外霸占的土地，以及恃强不纳差粮的庄户人员，如果是通过正常手段获得以及正常纳粮的土地，是不在此列的；另一方面，则是现在几乎所有勋贵都看到了海贸的利益所在。

    在建文四年中秋大宴上，朱棣提议皇室、宗室、勋贵进行集资第一次下西洋的时候，海贸这件事情还处于画饼状态，勋贵们只是为了照顾皇帝的脸面，才各家都出了钱，这个钱，其实就是抱着“当是打水漂不打算要回来了”的心态投出去的。

    但在勋贵们眼中的“奇迹”很快就发生了，郑和的舰队，竟然真的赚到了钱！

    而且随着江南手工工场区的建立，以及对安南的战争，大明商品的海外市场迅速扩大，再加上郑和舰队主导的皇室贸易，与之相伴的，就是财富源源不断地流回国内，其中一部分，就被这些持有“原始股”的勋贵们所瓜分。

    勋贵们很快就发现，从海外贸易上能获得的利益，开始远远超过传统的土地实物税收。

    当然了，如果姜星火是把主意打到了他们的土地上，那么勋贵集团依旧会进行抵制，毕竟土地作为财富传承的载体还是让人踏实的，而且勋贵通常养一个大家族，这就意味着整个大家庭需要很多的农畜产品来维持日常消耗，这一点从姜星火前世的《红楼梦》中可以窥探出一二，贾府每年都会从田庄里获取包括农产品、畜类产品、各种手工品在内的租子，正是这些租子，才让消耗庞大的贾府能够补贴一大部分日常生活的消费。

    但正如刚才所说，姜星火要动的，仅仅是他们非法占有的部分而已，而且也不单独针对勋贵，而是包括勋贵在内的所有势力，甚至大头不在勋贵，而在地方豪强。

    实际上，非法占有额外田产这种情况，在大明广袤的国土上其实是很普遍的，大明自从洪武开国开始就一直存在这样的弊端。

    从大明的农村基层来看，现在的土地基本上就是大户人家，也就是地主和当地豪强拥有大量田庄，每年都可以通过收取租子来增添稳定的收益，而农田的农产品一部分进了公中，一部分归底层胥吏衙役税官（办法便是姜星火之前所述），剩下的部分才能分配到普通佃农的口袋里。

    这样的制度固然让大户人家拥有了极强的垄断性，而普通佃农却在灾年被挤压得连一份糊口的收入都没有，眼下是明初，人地矛盾尚且没有到不可调和的地步，因此并不明显，而这个问题，会随着时间的推移，到了明朝的中后期，变得极为严重。

    而这个问题，如果想要到那时候再去解决，恐怕就晚了。

    因为利益关系会变得盘根错节，而且在没有姜星火干预的历史线，注定海贸不会大规模兴起，这也就意味着都要在农田这个存量盘子里争吃食，到时候甚至包括宗室王爷和世袭的勋戚这些人的利益，与大明朝廷的利益已经完全不可调和了，所以即使宗室和勋贵再有钱，朝廷也没有能力去从中获得税收，只能眼睁睁看着他们赚得盆满钵盈、挥霍无度，甚至宁愿被李自成拷打出来，也不愿意捐给朝廷。

    而姜星火要做的，就是防微杜渐。

    趁着现在宗室和勋贵还没有非法占有多少田产，直接从源头上绝了这个风气，而且有海洋贸易广阔的利润前景摆在那里，不愁勋贵们想不开。

    第一点，用税卒卫下乡来尽量杜绝夏、秋税收中的中饱私囊现象；第二点，用海贸前景来换取勋贵们对于非法占田的退还，地方豪强反而不难处理；第三点，就是内部的拆解了。

    今天为什么把这些部寺的长官都叫在一起？当然不是为了看他们为了本部门的利益而互相推诿扯皮。

    说白了，就是协调他们出钱来的。