异界美食推广大师 第八零六章 混乱的神仙体系

更新:02-09 07:00 作者:药王爷 分类:玄幻小说

    洪荒,指混沌蒙昧的状态,特指远古时代,洪荒是指地球形成以后的早期状态,在古籍中的“洪荒”二字通常借指太古时代。

    而这里的“洪荒”是神话小说中的一种体系,是从鸿钧讲道、盘古开天,巫妖大战,女娲造人,三皇五帝等洪荒大战到封神之战,佛道之争等主题的以朝代更替映射圣人间的较量。

    不得不说这个作者确实是脑洞大开,将本来混乱的神话体系尽可能的串联在一起。

    不过陈堪不认为自己日后所经历的位面都会按照这个体系来进行,因为这个体系不管是在道家还是在佛教看来都是破绽百出,不说其他,就说鸿钧这个洪荒体系中的大佬。

    鸿钧最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》,而真正有名气是在《封神演义》之后,具体来历不明,在小说中,他是六圣的师傅,在洪荒体系中他是大道实体,但是对道家了解的人都知道,在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊,而非鸿钧。

    因为小说要比正统的道家书籍中的神仙传记要普及,所以很多人就信以为真,认为三清之前有个鸿钧,则完全是以讹传讹,其实从古至今,鸿钧都被道教驳斥,称之为“邪说”,佛教也不承认鸿钧,曾多次辟谣。

    至于《封神演义》中会将鸿钧写成是三清的师傅,其实要联系具体的历史背景,这是作者为了体现明朝儒释道三教合一的思想,封神之后,阐教的几个仙人进入释教(佛教)也是这个原因,三教合一,不分彼此。

    截教的大多数弟子上了封神榜,封神,成为天庭的一员,向玉帝称臣,而阐教的十二金仙做了仙人,没有向玉帝称臣,这是将仙权和神权分开。

    神权代表的就是现实世界的皇权,这是一种隐喻,在《封神榜》中,鸿钧在赐下封神榜的时候就说了,品行最佳的成仙道,其次成神道,神道在仙道之下,《封神榜》崇仙抑神,其实就是暗讽统治政权。

    所以帮助商朝的截教众人上了封神榜,成为神,被皇权制约,成了行尸走肉的存在,而帮助周朝的阐教成了仙、佛,永享自在。


    其实不仅仅是这本《封神榜》,另外一本神话小说《西游记》的主要思想也差不多是如此,两本书成书的时间和作者思想都差不多,都是在讽刺朝廷统治。

    在孙悟空在大闹天宫时,玉帝及众神的表现如此的懦弱无能,其实也是讽刺朝廷统治,小说在第一回中就点出了孙悟空的能力属于仙传,最后归佛,一样是三教合一,讽刺现实,崇仙抑神。

    所以不管是《封神榜》还是《西游记》都是那个时代下的禁书。

    《封神榜》和《西游记》这两本书本来就是相互独立存在的,而且《西游记》成书甚至要在《封神榜》之前,要是强行放在一起看,其实那完全是自己找罪受,它们本来就不是一个体系的。

    这就像是一些读者在看金老爷子的武侠小说一样,虽然在朝代上看起来是一脉相承的,但是其中有很多问题,很多人就搞不懂,其实要是明白了金老爷子的写书顺序就明白了。

    十二本书中,真正是故事前后连贯的就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》还有《倚天屠龙记》,因为这统称为“射雕三部曲”是一个系列的,这是老爷子有意安排的。

    其他的就不要去强求了,这三部曲写在天龙之前,所以就不要去纠结为什么一灯大师没有学会大理段氏的《六脉神剑》,为什么逍遥派不见了。

    这都是废话,金老爷子在写射雕的时候根本就没想过日后自己还会写一种叫做《六脉神剑》的武功,虽然在朝代上,天龙发生在射雕之前,但是在创作的顺序上完全相反。

    其实中国的神话体系会乱七八糟了,和金老爷子的小说差不多,除了因为中国地大导致文化差异大之外,最大的一个原因就是因为创作的时间。

    中国早期历史有一个特点,就是越往后走,前面的历史就越长,这是中国历史一种很有趣的现象。

    在春秋战国时期,孔子这些先贤只会去谈论三代,也就是夏、商、西周三代,喜欢说大禹、伊尹、商汤、周公等人如何如何,说这三代的贤人是如何的治理国家,来告



第八零六章 混乱的神仙体系  
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