“佛从来没有说过什么是空的。佛只是说，一切的发生，犹如梦幻泡影。人生功名富贵，也是如此，很快一下子就过去了。”

    “不是说世间万物都不存在，而是世间上除了你自己，你的肉体，以及这世界上一切有形的无形的，这些东西一下子都过去了。”

    “譬如你今天有巨万的财富，实际上只是巨万的财富在你手中一时。过去，未来，他都不在你手中。可是巨万的财富始终存在，你也始终存在。”

    “可你永远得不到你得到巨万财富的那一下，永远保持不住你得到巨万财富的那一刻。”

    “这就是佛说的无所住，也住不了。”

    “就这么一个很简单的道理。”

    “这些话，这些道理，都不是我说的。更加不是我的见解。”

    “但是我知道，当这些话传出去，一定有人抨击我，认为这是我所说的金刚经。”

    “这些人没错，因为实实在在的说。现在我说的这些话，都是我说的。所以一定有人认为这是我解读的《金刚经》。”

    “而佛，他之所以是佛，不是只懂得那么一点道理，他见到了未来。所以他在当时说法的时候，就告诫过弟子，一个不要去做的事情，不应该做的事情。也就是金刚经方法论中，应该避免犯的错误。”

    “这个错误，就是去用嘴把他说出来，用文字把他写下来。”

    “所以，佛说：不可说。”

    “任何人都不该用说的方式，告诉大家佛说的道理。一旦我说了，对方就认为是我说的。因为对方有我见，随后他见众生见都来了。”

    “佛又告诉弟子，既然不能用说的这种方法告诉弟子们这些道理。那他有什么方法呢。”

    “佛当时告诉弟子们。假使真的有人自己相信了《金刚经》，又真的想要某个人明白了解、对佛法产生正信。”

    “你一定要用其他的方法。其实就是要从做事，遇人、和人相处一系列真正身体力行的方式中去让人们明白那些正理。”

    “这也就是很多人不读佛经，不了解佛，也压根不在乎佛，但是他过得很舒心、很安心的原因所在。”

    “而佛说的那东西，其实就是经历了许许多多，从事情上，从人上磨砺出来的东西。”

    “很多时候，在这个残缺的，本来就不完美的天地间，在这个本来就不公平的世界上，面对各种各样的情况，我们能做到的就是保持平常心。”

    “平常而已，平平凡凡，实实在在。”

    “所以佛之前也就说过，你读了金刚经，你也什么都得不到。你过去得到的，都是从人和事上经历来得来的。”

    “你现在知道了金刚经的大意，你豁然开朗，那也不是金刚经让你得到的，那是你过去已经通过人和事上磨出来的。”

    “你未来得到的，也只会是从人和事上得来的。”

    “我曾经将《金刚经》写出来，但是因为这本书本就是从南方诸国中传过来的，更是为人所翻译的，所以很多人见到了经书，但是根本不理解它真正的意思。”

    “也会有人因为得到了这个佛经，以此解说作为谋生谋利的手段。”

    “这部经典里，还有许许多多的内容。不过当我说到这里，我虽然无法预见有多少人愿意相信我传达的佛的道理，但是我相信已经解释清楚了很多的问题。”

    “既然佛说不可说，我还是说了。为什么。”

    “因为我知道，人的所思所想，往往决定他的选择，他的命运。”

    “如果征服天下，只是得到了土地，得到了人们劳动的心血结晶，其实这种行为，伤害天下无数人，迫害无数人，压榨天下无数家庭。这只是合法的盗窃而已。”

    “征服天下，真正应该征服到的是人心。”

    “可是我能用什么来征服人心。权力和压迫，都是过去统治者们青睐的第一手段。”