我在木叶当院长 第二三五章 大战
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多罗罗中,国家大战,民不聊生,平民没有生存的权利,只能忍受饥饿和战火,被武士当做试刀的道具。
动画剧情预警
醍醐之国的领主景光,在某所寺院的大堂中,向十二魔神像许愿让自己的领土繁荣。景光抛弃神佛慈悲的道路,用自己后嗣作为代价,和魔神达成契约,景光长子出生身体各处都有所欠缺,索性诞生时神佛挡下一劫,保留头颅得以活下来,他被视作不祥之子而抛弃到河川之中。时光流逝,鬼神实现了与景光的约定,国家迎来了繁荣。
寿海作为一个处刑者,双手沾满鲜血,他在自己亲手造出的地狱般的处刑场崩溃了,投身大海却没有死,随后万念具死为平民制作假肢来赎罪,在旅途中他遇见了被抛弃的景光长子,“即使这样还活着吗?即使这样还要活下去吗?”
寿海为这个怪物般的孩子制作了全身的义体,并起名百鬼丸,由于被魔神吞噬,百鬼丸身体中也融入了魔神的力量,使得百鬼丸力量异于常人,一直到百鬼丸16岁,独自出门去斩杀魔神,夺回自己的一切。
旅途中百鬼丸遇到了多罗罗,除了寿海第二个常伴自己的灵魂,二人一路上为了生存摸爬滚打,邂逅同样为了生存竭尽全力的人们,看着他们受尽耻辱,看着他们被战火无情的残杀,想帮助他们却杯水车薪,百鬼丸不曾体会人与人之间的羁绊,一路上始终抱着复仇和冷酷之心,而渐渐的,他体会到了更加残忍的感情,孤独与,绝望,愤怒。慢慢的,对方还活着就成了最大的恩典,幸亏有多罗罗的陪伴,使得百鬼丸保持人性,没有堕入魔神之道。
随着斩杀魔神,百鬼丸渐渐夺回身体,这些情感和感觉更加强烈的刺激着他,而另一边,失去了魔神的契约,醍醐国渐渐回到最初的惨状,绝望和死亡的气息与日俱增,连多罗罗都不知所措了,为了自己的身体恢复却让无数平民死去,百鬼丸真的是善良的人吗?
面对多罗罗的犹豫,百鬼丸不解并且愤怒:我夺回自己的东西有什么错!多罗罗害怕了,他不愿和百鬼丸继续同行了,百鬼丸难过了,连多罗罗都不理解自己,最终两人分道扬镳。
独自旅行让两人体会到了不曾感受的情感,百鬼丸发现人与人是有羁绊的,是不可分割的,多罗罗正是自己人性的雏形,孤独一人是荒诞不经的。
多罗罗明白了自己一直以来都在依靠百鬼丸,如同醍醐国的百姓,和平时靠武士保护自己,战乱时唾弃武士的杀戮,何其讽刺,相比之下百鬼丸用自己的双手夺回自己的一切,不屈服于命运,与其把国运建立在一个弱小生命身上,为什么不去自己抗争,搏得生存的权利呢?
多罗罗想回去找到百鬼丸却被抓住变成人质,百鬼丸得知异常愤怒,几乎坠入魔神之道大肆屠戮醍醐国士兵,在寿海和百鬼丸母亲的帮助下二人终于相见,百鬼丸夺回了自己的一切,寿海因为百鬼丸成人他为自己的父亲而重新感受到自己还活着,百鬼丸母亲感谢多罗罗陪伴百鬼丸,替她完成了义务,他们了却了心愿,帮助多罗罗和虚弱的百鬼丸离开,然后在烈火中完成最后的赎罪。
恢复体力的百鬼丸和多罗罗来到难民的据点,多罗罗说他要靠自己的双手在这里建立一个吃得饱穿的暖的村子,百鬼丸听后说要去一个地方,却再也没有回来。
百鬼丸来到魔神殿,景光正坐在那里,头也不回:你是来取我性命的吧,动手吧。百鬼丸不说话,看着破碎的魔神像,把自己怀里的神佛像放在地上,这是寿海给他的,百鬼丸最后一次去找寿海修复义体,寿海却拒绝了,寿海不愿在给百鬼丸制作杀人的工具,相反给了他一个神佛雕像,百鬼丸当时不解切愤怒,但是一路以来,他明白了。
“你也不要输给魔神了,振作起来”,百鬼丸的话语重重打击了景光固执的心,他从不认为自己的所作所为有错,但是这一刻他悔恨自己的短视和自私:“如果当年没有选择和魔神交易,而是让百鬼丸治理醍醐国的话。。。”景光重重的磕下头,鲜血顺着额头流出,身后是百鬼丸走出魔神殿离开的身影。
多罗罗没有等到百鬼丸的归来,瞎子和尚理解百鬼丸的决定,劝说多罗罗,多罗罗明白了自己的责任,努力建立村子,等待百鬼丸