北原秀次和雪里闲逛着找到了冬美她们一行人。她们已经不跳舞了，也在露天摊之间四处游玩，但阳子还在伴着太鼓声不时轻轻顿足，偶尔拍拍手，看样子挺喜欢这种集体舞蹈活动的——她已经学会了，而这种集体舞也确实不怎么难。

    北原秀次远远看着她投入的样儿，觉得相当欣慰，而阳子穿着浴衣木屐在耳侧轻轻拍手的样子也很可爱。长长的乌发，雪白纤细的手腕，传统的浴衣，小脸上两个小小的酒窝，真是让人看了就觉得甜。

    阳子也发现了北原秀次，有些不好意思的停了手，而北原秀次揉了揉她的小脑袋，柔声问道：“阳子，玩得开心吗？”

    阳子甜甜一笑：“开心！欧尼桑呢？”

    北原秀次笑道：“还不错！”

    其实也就马马虎虎吧，他这种留学生异乡客很难溶入到当地节日氛围中，基本上就是看个热闹加看个新鲜，而且他毕竟实际年龄二十一岁了，性格也偏成熟稳重，真让他全情投入进行狂欢，他也不是那块料。

    盂兰盆节祭典像个大型庙会，一直持续了三个晚上，而白天也没闲着，寺庙里做超渡法事，民众举行游行庆祝活动，神社开放举行祈福，反正一直很热闹。

    日本人信仰也很杂，这边给佛像磕完了头，出了寺门直接拐进神社没半点犹豫。

    到了八月十五——日本改革后提倡弃用阴历，像是不过春节过元旦之类就是这么来的，阴历七月十五也给挪到阳历八月十五去了——冬美雪里她们妈妈准备要回去了，她的这帮女儿又抱着秋太郎和她告别，叮嘱她自己好好照顾自己，家里不用担心。

    然后又取了茄子来，给这些茄子插上了脚，供去世的亲人骑着回去——冬美她们明显更重视自己的妈妈，挑了最大的茄子给她，雪里还揣怀里把茄子硬生生捂热了，免得从冰箱里拿出来太凉，她妈妈坐着不舒服。

    町区广场上又烧上了送魂火，烈焰滚滚，而远处山上也出现了“大”字型的光亮，在夜晚看起来像是浮在半空中一样，有点小壮观，满是神秘感，不过不是烧出的，而是临时装的灯。

    “大”字代表着五芒星，有封印魔物击退妖怪的效果，以前是直接在山上点火，不过现在山上不允许放火了，所以改用电灯代替，也算是时代的进步。

    冬美则带着大家去放河灯。这种习俗基本上东亚、东南亚国家都有，取一个“慈航普渡”之意，算是为她们妈妈祈福。

    这河灯以木板为底，中间是蜡烛，外面是糊的纸。冬美干什么也想比别人强一点，她领着弟弟妹妹们做了两个超级大的河灯，圆桶状一红一白，而阳子跟着过节也自己做了一个小小的。

    北原秀次也做了一个，他以前的家乡也有放河灯的习俗，而且他手很巧动手能力特别强，做了一个莲花灯，层层叠叠的莲瓣，极是漂亮精致——冬美以为他又在臭显摆，半天没给他好脸色看，有些后悔只求大没求个精致造型，有点给比下去了。

    他们一行人浩浩荡荡到了中川运河，而河沿岸已经有很多人在放灯了。河面上船只也很识趣，尽最大可能的在中间慢行，尽量把河面让了出来。

    河水挺清，但有着淡淡的土腥味和隐隐的臭味。名古屋是日本的纺织重镇，附带的印染业也挺发达，而这两项工业生产好像对环境污染都挺重的，名古屋市的河水水质相当差。

    冬美代表弟弟妹妹祈愿后提笔写上了妈妈的名讳，随后便把河灯点燃放入了河水之中，让它顺流而下，另一个依次办理，又开始写了福泽家其它过世之人的名讳。

    阳子拿着她自己做的小河灯有些犹豫，轻声向北原秀次问道：“欧尼桑，我该放吗？”她当时就是看福泽家都在做，觉得好玩便用边角料也做了一个小小的，但跟到这里了，又有些拿不准这河灯该不该放了。

    要放的话，该给谁？孤魂野鬼吗？

    北原秀次正拿着笔在莲花灯底座上写字呢，想了想阳子的妈妈没死，老爹……应该也没死吧？管他的，那两个混蛋死不死的和阳子也没关系了！

    他冲阳子笑了笑就拿过了她做的那个歪歪扭扭的小河灯，提笔就把自己亲生父母的姓名写上去了，还把认了阳子当妹妹的事也简单写了写，告诉自己亲生父母在保佑自己的同时，也顺便看顾一下阳子，好歹也是