<=""></>    本来，这里头就有两个考古队员命有一劫，能熬过，自然相安无事，熬不过，那就对不住了。

    圣人尽管要舍已为人，但若是跑去救一个必死之人，也成不了圣的。

    赵海俊鄙夷地笑：“看吧，这就是神棍的嘴脸，他们就是拿捏了你们的想法，所以故意说出这样的话来。唉，你们呀，贪图便宜的下场，你们会后悔的。”

    几个经济条件不怎么好的家属被他说得六神无主了，都不知该听谁的了。他们倒是想请钟大师二人施救，耐何价钱太贵，就是把他们打来吃了都凑不出钱来。可是，万一凌阳没本事，白白一条命不就没了，一时间，左右为难，六神无主。

    张超恨恨地跺脚：“你们怎么就榆木脑袋呢？难怪只能一辈子受苦受穷，一点魄力都没有<="r">。我堂堂政府官员，还会骗你们吗？当初蓉雅高架桥的邪门事故，就是请凌先生帮忙解决的。你们的儿子肯定是接触过那把最近被电台炒得火热的邪剑。当初凌先生就与我说过了，最好不要碰这把邪剑，否则必出大事。如今真的出事了，凌先生特地来救你们的性命，你们还不信任人，真是乱弹琴，狗咬吕洞宾，不识好人心。”

    赵海俊嘿嘿一笑：“张主任，你收了人家多少钱呀？这么卖力给他做宣传？亏你还是堂堂政府官员，我看你才是乱弹琴。”

    凌阳懒得与这些人废话，冷冷地道：“行了，都不要吵了，总之，一句话，有谁需要我出手救人的，赶紧报个名。不救就算了。”

    九位考古队员里头，就数王教授邪气最重，已是出气多进气少，就算救回来也只能是白痴一个。王教授一生从事考古，说好听些，是替国家作贡献，说不好听的，就是专门挖死人墓的，这可是有损阴德的。他以这样的方式死去，也算死得其所了。

    我国自古有个观念，那就是：入土为安。死者为大，掘死人的墓，这是社会绝对不允许的，也不是那些还活着的后人所接受的，这也是社会的一种默认的道德准则。

    考古挖掘有重大历史意义和文化意义，考古活动对社会历史研究有利的。

    可让骸骨重曝地表，让死去之人得不到安宁，这样的行为就过分了。

    也许有人会说，他们死去这么久，已经失去了入土为安的概念，已经成为国家财产的一部分了。但若换作是你，你能容忍别人挖掘你的祖坟吗？管他是不是合不合法，是不是对历史有贡献。

    虽说考古发掘所带来的历史价值、研究价值依旧无可替代，但又有多少考古队，打着考古的目的干别的勾当呢？

    这王教授是考古狂，热爱考古，一心为公，但长年接触尸体，加上年纪已大，阳气渐失，身上已经有了相当浓烈的煞气，接触青虹的时间最长，自然躲不掉死亡。

    将军难免阵上亡，这王教也算是死在他的事业上，日后去地府，也还能享有一定的阴寿，也算死得其所。

    张超跺脚骂道：“你们这群人，怎么就这么的不识好歹呢？我用人头向你们保证还不成么？妈的，老子与你们非亲非故的，又不得你们一文钱，还替我们跑上跑下，急得一肚皮火，惹出一身鸟气，老子才是他妈的是霉打秋。你们还犹豫个鸟！人家喜欢花高价救人是人家的事，你们这些傻x，没钱也还学人家装阔呀？”

    几位没钱的家属看了看躺在病床上的亲人，赵海俊的劝阻，钟大师钱大师的不屑威胁，已使得他们心如油煎。但张超的话也有些道理，于是，几人最终还是咬牙同意让凌阳施救。

    他们并非是信任凌阳，而是已经抱着死马当作活马医的想法。一百万，他们无论如何都凑不齐的，所以也只能相信凌阳一回了。

    “你们会后悔的，唉！”赵海俊比他们还要着急呢。

    凌阳没好气地道：“我现在要救人了，麻烦诸位离开病房。”

    张超就开始赶人。

    几个准备让钱大师二人施救的家属偏就不走，他们请了赵大师钱大师施救，人家都没有赶人，你凭什么赶人呀？

    其中，跳得最凶的就要数赵海俊以及他两个儿子<="l">。父子俩都认出了凌阳，恨透了凌阳，就要瞧他出丑。不但不出去，反而还怂勇着病人家属也不要出去，并称：“你们又不是不给钱，凭什么