绝大多数人都是一群自诩为聪明实际上却愚蠢至极的家伙——这是这段时间以来我的心中不断强化的一个观点。只要给他们一个暗示，他们就会如同我手下的操线木偶一般地行动。

    就像现在开始慢慢加大马力工作的执行委员会的委员们一样——绝大多数人都忘记了自己最初想要的那种轻松，只是为了让一个自己不喜欢的学弟难堪，他们就开始执着于承担自己之前拒绝承担的责任。

    当然，在这些人中，终究是会有几个清醒的人的，比如之前就很清醒，现在也许更清醒的那个眼神腐烂的家伙。

    在我离开教室的时候，比企谷追上了我——很罕见地，他主动采取了行动。

    “由比滨，你不觉得，你这样做，有些过分了吗？”小心地斟酌着语句，最后，他这么和我说道。

    “这可不是比企谷前辈的风格呢！说出这种言辞不够锐利的话，如果让平冢老师或者你的小町妹妹听见的话，她们不知道会多么感动呢！嗯，来自比企谷八幡的进步，你又有了对他人的同情呢，侍奉部给你带来的改变，还是说——”

    “——你知道的，由比滨，我不是在调侃。”

    “我很早就告诉过你这个判断了，比企谷前辈，你不适合充当正义的使者，你最好应该把你的那一套歪理贯彻到底，而不是站在一种价值正确的角度来抨击我。三个月前在林间学校的那个教训，你还没有吸收进去吗？还是说因为在后辈面前，所以自然而然地有了作为前辈的责任心，所以有了一些连你自己也觉得无法解释的冲动？”

    从头到尾，我一直无法说我喜欢比企谷八幡。但是，毫无疑问，我是尊重比企谷八幡的，我们两个人都是坚信自己的判断的人，都是有着自己的原则的人，对于给这个世界有一套自己的清晰的解释的人，我是一向尊重且佩服的，也许在对这个世界的认识的解释力上有所不同，但是，这样的人，至少是在进行自己的思考的人。

    甚至在林间学校，即即使我做出了和比企谷完全不同的选择，我也是尊重他的，至少，那个时候的比企谷，是一个有棱角的，甘愿冒着被社会不理解的风险也要贯彻自己的理念的人。

    但是，向我质疑我的行为的过分的比企谷，是一个失去了棱角的比企谷——一个能够毫不犹豫地伤害自己以达成目标的人，竟然会担心他人受伤，这对于我来说，无法理解。

    “意识到这个世界的残酷的人，在受伤的时候，受到的伤害才会更小，所以，如果一定要有人牺牲的话，应该选择的是那些做好心理准备的人，你不觉得是这样吗，由比滨？”然而，比企谷八幡并没有像上次那样沉默不语，他只是就着自己的话继续了下去。

    “所以，那些意识不到世界的残酷的人，就一直要被那些意识到世界的残酷的人所保护着吗？那些愚蠢的，自以为了解了这个世界的秘密却被其他人的小花招耍得团团转的人，最后还要被那些意识到世界的残酷的人所守护？”

    “从总体伤害的最小化的角度来说，这是无可奈何的。”

    “比企谷前辈，我怎么以前没有发现，你是一个如此圣母的人呢？按照你的这种逻辑，贞德就应该为愚蠢的法国人所献身了，是吗？”

    “我不是那种会为那些和我无关的事情奉献的人，但是，如果损害到我觉得重要的人或事的利益的时候，牺牲那个对现实认识得更加清楚的那个人，是最有效益的。”

    “比企谷前辈，那你认为，这个世界上的人，会更崇拜圣母，还是更崇拜英雄呢？”

    这一回，我没有等他回到我就继续说了下去。

    “人们只会崇拜英雄的，人们从来不会崇拜圣母，人们会更多地质疑圣母，因为，世界上的绝大多数人，虽然他们愚蠢到了极点，但是，他们却都有着让人感到失望的利己主义倾向——甚至，他们会去质疑圣母牺牲自己的利益。没错，贞德可能只是一个沽名钓誉的女巫呢！贞德死后，许多法国人似乎真的是这么想的。”

    “而比企谷前辈你的所谓的自我牺牲——归根结底，也只是一种自我满足罢了。你自诩为看透了这个世界上的各种丑恶，然后自以为是地给这些丑恶决定了一个解决的方法。归根结底，你发现了没有，比企谷前辈也从来没有参考过其他人的意见呢！和我一样的恶劣，不参考其他人的意见的自爆，不参考其他人意