都说“事不过三”。张元亨一天之内连遭三次暴击，就算铁人也忍受不住，心态彻底崩坏，回到宿舍连晚饭都没去吃，躺在床上一言不发，瞪大眼睛直愣愣望着天花板，吓得江水源等兄弟三个都在考虑晚上是不是要去别的屋凑合一夜。

    好在一夜相安无事。第二天太阳升起，又是崭新一天。

    有了昨天下午的放风，今天注定会被安排得满满当当的。就算张元亨再颓再废，也得打点起精神到教室里应卯。江水源同样收拾起精神，洗漱停当，准备迎接新一天的挑战。

    虽然江水源之前也在经世大学听过课，但那是旁听，不像现在这么名正言顺。而且上次听的是数学系的课，相比之下这回的课程就丰富多了，什么《水下考古与水下考古探测技术》、《自我认知与情绪管理》、《中西文明对比》、《视觉科学导论》，听着就非常带感，这也让他心里充满期待。

    江水源到得比较早，教室里只有稀稀拉拉几个人。他在教室后排找了个座位坐下，掏出普里瓦洛夫的《复变函数引论》想抽空看几页，然后前面两人的交谈声清晰地传到耳朵里：

    “你觉得今天上午的《民俗学概论》会讲些啥？”

    “谁知道？不过也就两个课时，顶多大致介绍一下学科历史、研究范围、主要流派、著名学者、经典著述什么的，让我们开开眼界而已，肯定不会太深奥的。”

    “说得也是。我今天早上在操场上跑圈，看到咱们班上一个人正抱着本《民俗学原理》在那儿狂啃，闹得我心里没底没底的。我算是吃够了没文化的亏！要不是来上这个修习班，估计这辈子都不知道世界上还有一门叫民俗学的学科。”

    “书封面是蓝皮的？”

    “是啊，你也见到了？”

    “嗯，我读过。蓝皮的《民俗学原理》是王大伟写的，水平很一般，真要看的话我推荐乌乙安写的那本，或者直接看中国民俗学之父钟兴武先生主编的《民俗学概论》。据说今天给咱们上课的这位，就是钟先生的关门弟子，学术路数应该大差不差。”

    “……”

    “咦，你怎么不说话了？”

    “你死远点，我不想和你说话！”

    江水源听得会心一笑。昨天他也去经世大学图书馆翻了翻与这几天上课有关的书籍，不是为了显摆，而是想看看每门课都大致有什么内容，免得上课时跟听天书一样。其中就包括前排这位提到的那三种民俗学教科书。

    “笑得那么欢干什么？捡钱了？”胡沛薇走了进来，顺理成章挨着江水源坐下，“关键还是看数学笑的，你的笑点得多低啊！”

    江水源调侃道：“我是看到美女，情不自禁。”

    “你就口花花吧！要不是你胡姐我对你了如指掌，又小有定力，肯定被你哄得五迷三道。你说说，你在你们淮安府中祸害了多少小姑娘？”

    “你猜。”

    “还用猜么？你们淮安府中的小姑娘有一个算一个，凡是爱好正常、取向正常的，毫无疑问都应该是受害者！”

    “得亏你选的是生物，不是法律，否则就凭你这逻辑推理能力，以后得冤死多少人？”

    很快上课铃响。随着铃声走进来一位身材壮实的中年人，不知是天生高原红，还是早上喝了酒，脸颊上两朵酡红色煞是醒目。更奇怪的是，他手里没拿教材，反倒拎着一瓷瓶酒和一摞纸杯，上了讲台直接开门见山：“我叫萧闲，今天由我来给大家上《民俗学概论》。由我来上，不是因为我水平有多高，——当然，我的水平也不高，而是因为正好我比较闲。谁让我叫萧闲呢？”

    大家轻笑几声。

    萧闲接着说道：“咱们总共就两个课时，说也说不了太多东西。我打算这样安排，第一节课我们主要讲讲什么是民俗学，让大家对民俗学有个大致认识。第二节课我们搞个实习，让大家对民俗学有个感性认知。首先，我给大家介绍一下什么是民俗……”

    萧闲信口娓娓道来，说得深入浅出，连普通初中生估计都听得懂。像江水源看过好几种参考书的，才会知道他的浅显来自于对民俗学的深入了解和融会贯通，所以才能驾轻就熟、要言不烦，每句话都说到点子上。而不是像某些文化明星，听起来挺热闹的，仔细一琢磨，全是网络段子加老生常谈，跟改良版的单口相声没什么区别。