绝一时陷入了沉思，在李元未曾捅破这层窗户纸之前，大筒木之神，梵天神系，天魔之王，这三个看上去几乎风马牛不相及的存在没人能把他们联系在一起。

    但现在，如果确定梵天神系的传说中各种阻人成道的魔罗、蛊惑天帝的魔头亦或是迷惑凡夫的魔念都是天魔之王的侧面的话，那天魔之王所执掌的他化和梵天一系所执掌的苦行间的冲突恐怕大得难以想象。

    既然绝本身已经意识到了梵天神系的存在，李昂便也不藏着掖着，将自己所知的梵天神系的种种悉数告知。

    在李安保费所提供的信息中，梵天神系的力量虽然表现得多种多样，无论是三相神的创造，繁衍，破灭又或是梵天大梦，搅动乳海等级特殊的表现形式，梵天神系杖之通行多元的根基是名为苦行的力量。

    虽然在地星的神话传说中，将是苦行描述成了印度神话史观中的霍乱之源又或者是印度天帝的苦难之源，但在诸天城的共识之中，梵天神系的苦行本质上是一种名为坚韧不拔，必有所成的心灵力量。

    这种力量极度唯心，所谓的苦行可能是大阿修罗王万年如一的不言不语，不动不念，也可以是天帝放弃权柄居之于草庐的清修。只要这种行为在其主观意识中视为苦行，重复这一过程无数次后，在梵天神系的力量覆盖之下，超凡者便能从这种苦行中得到一种几乎万能的愿力。

    但在各种神话传说中，这种愿力的执行者往往是梵天神系的三相神。但在诸天城各方势力的考究中，三相神也不过是这种规则的代行者，而非是愿力系统本身。

    李昂此时无比庆幸自己留了个心眼儿，没有在火影世界动用英雄之神的视野。现在的大筒木之神和梵天神系明显处于拉锯战状态。如果这个时候再加上一位接近多元者的观测，双方能爆发出什么样的变化和冲突谁也无法预料。

    但在这种伪多元级数的冲突所掀起的风浪中，自己和绝这两条小鱼绝对无法幸存。

    理解了梵天神系的种种后，绝显然十分头疼。对现在他而言，无论是投身大筒木之神成为此李代桃僵的替死鬼，又或者是被梵天神系的力量覆盖，成为了无穷无尽苦行中的一份子，身为格式塔意识绝都不想投入其中。

    现在的绝要么放弃火影世界，放弃自己耕耘出来已经可以自发进行星际殖民的白绝网络和源源不断为其提供阴遁查克拉和各种忍术构想的忍界生灵。

    或如李昂所言，在火影世界中引入足以抗衡大筒木之神和梵天神系的第三方力量。

    绝的选择不言自明，伴随着两人在铜镜中的意见统一。李昂最开始向绝提供大量可能会干涉这一事态的存在信息。

    列在首位的便是那位曾经入侵地心的天魔之王。无论是从和梵天神器的关系，还是从本身的力量特征上，天魔之王无疑都是最合适的人选。

    即使天魔之王曾经入侵过的地星，但其在李昂迈出地心之后主动了结因果。以洪荒世界的规模，哪怕李昂晋升全能多元，也最多只能和天魔之王做过一场。

    更别提李昂本人对他化这种力量也有着相当程度的体悟。从某种意义上来说，地星神修体系的开花结果也有他化力量的功劳。

    在诸天万界的定义中，他化本质上便是佛教传说中，末法之时有魔罗坐你莲座，曲你佛法，披你袈裟的法理，执掌他化的天魔之王可以将不同的超凡体系、力量规则乃至伪多元执掌的概念以自身进行诠释、曲解、魔化并取而代之。

    这也是为什么天魔之王的名号会是魔的原因。面对一个人随时改易自己根基的存在，哪怕是与其同级的伪多元也不想和他多打交道。如果不是其本身就源自洪荒世界这个多元中的顶级世界，天魔之王恐怕早就被多个与他相近的存在打了闷棍。

    李昂不知道的是，天魔之王所执掌的他化从某种程度上可以视为道祖推行的道的下级。将概念本身进行诠释，使概念化转化为道的行为，从某种程度上也可视作他化概念的高端操作。

    即使这操作本身比天魔之王的他化高了无数倍。但源于道本身的他化力量在多元之中也是根底极高的