至高神性开口，完全从地星神性的视角出发，以地星神只的角度讲述北欧神话、希腊神话、上帝神话。

    神性，即生命灵性对自然力量利用的法则在他的口中逐步展开。

    祂甚至无比熟悉由李昂和世界意志两人推演而出的地星超凡系统。

    以个体生命诠释世界的体系，在他的讲述中无比清晰。养元生术，术中得法，法中寻道，显道于世，4个地星超凡的阶段被他解明。

    李昂曾经认为已经相当完善，甚至自满于已经可以单凭一道诠释世界的造诣在他的讲述中似乎也只是基础。

    万神殿是多元宇宙中公认最秩序的势力，而这份秩序也正体现在这份无与伦比的世界之道中，在当前的多元宇宙中，世界的诞生有两种方式。

    其一，虚空本身开辟，当某些信息在虚空中过于富集，虚空诞生出的原始的世界炮。这些信息包括某些互相锚定规则，又或许是某些强力的伪多元乃至如英雄之神般登临全能时的影响。

    其二，大能以无上威能开辟，弱的如李昂等汇聚道果诞生世界，强的如艾欧跨界而来便可创世。又或者是铸世者双足落下便有世界相称。

    简单的来说，自然或者人工，万神殿则是后者的集大成者。

    利用世界树的生长催生世界；干涉原始世界泡使之达成自己想要的效果；又或者是将神格化作晶壁，使宇宙在内部诞生。万神殿对宇宙的诞生，发展，毁灭，再生都无比擅长。

    在这份由至高神性讲述的记录之中，源于艾欧的秩序之道与源自地星的世界之道在某种程度上重合。即使两者之间相差无比遥远，地星的世界之道在至高神圣的讲述下自然而然的向上漫溯，逐渐接触到了万神殿的领域。

    至高神性的讲道戛然而止，他的身体也在这一刻正常的恢复。

    戴夫还是穿着那一身有些丑的英雄制服，带着一点微笑和遗憾，默默地注视着陷入悟道状态的李昂。

    而李昂则如醉天境，曾经苦心推演的种种超凡数据，在此刻似乎终于有了用处。

    源于至高神性的解答，自身亲自创造世界体悟以及与世界意志两人推演的大量超凡数据共同交织，在这一处因艾欧显现而诞生的现实宇宙中，属于李昂的存在将其逐步转化。

    戴夫默默压低了自己的存在感，使自身与世界趋于一致，却又独立于世界之外。地星世界之道中的理解，定义，分割三种体系在他的身上无比圆润。

    戴夫显现于此，似乎在对李昂述说着没必要将精气神三者如此拆分。

    李昂似乎没注意到他，但似乎又若有所悟。是啊。明明都是以个体诠释世界的方式，明明是从三个不同方向对同一事物的诠释，为什么要如此轻易地将他们区分为精、气、神呢？又为什么要如此轻易的分别以隔绝、理解、定义将其区分？

    难道，定义世界的神修就无法将自身与世界隔绝，无法理解和学习世界本身吗？

    难道，擅长隔绝世界的精修，就无法将自身与世界统合，将天地万物演化为己生吗？

    难道，擅长学习世界的气修，就无法将自身与世界剥离，无法以自身的体悟反来约束世界吗？

    精气神三道共同演绎神轮世界的一点灵光乍现。是了，三道的起始各有区分，然而不管是三大窍穴还是那一点性灵，都是源于人本身的东西，又为什么要在最后关头他们区分，非要维持精气神三者的概念。

    知见障？

    自然而然的，这个概念浮现在了李昂的心头，某种轻而易举的破碎声响起，他我镜宇宙在李昂的思考中改变。

    日升月落之间，周天显现，群星的光芒垂下。

    曾经，众他我围坐商讨的圆桌扩大化成了最初的土地。这土地似乎极重、极大、极广。在扩散的宙域拉扯之下，这无边广大的大陆四分五裂，又在彼此的牵扯和连接之下逐渐变成了椭圆形。

    无数的椭圆散播，与周天闪耀的星光隐隐相合。椭圆们或聚集，或割