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    往往很多时候，千言万语，不如一滴眼泪

    所以长孙无忌此刻语声悲愤、情感炽烈，情到浓时流下几滴悲悯之眼泪，将心中对于众生之怜悯包裹其中，倒也没有人感觉到意外。

    尤为重要的是，他此番情感真挚之哭诉，到底有几分打压水师之心，又有几分出自肺腑之意，令人难以捉摸，不可揣度。

    因为在场几乎所有人，都对远处建安城的冲天大火感到心悸，这等毁天灭地之威，无数生灵被火焰吞噬辗转哀嚎，的确使得人心最柔软之处受到触动，升起不忍之意。

    所谓“杀人不过头点地”，都是血火之中翻滚过来的宿将，可以不眨眼的面对敌军活着袍泽被屠戮殆尽，然而这等凄惨至极的死法，却是有伤天和。

    将军们口中控诉着“腐儒”，大骂那些儒者整日里妇人之仁，倡导的是“非我族人，其心必异”，然而再骨子里，却往往或多或少都要受到儒家文化的熏陶沾染，很难超脱于儒家所构建的道德体系之外。

    华夏民族伸手儒家文化之熏陶，固然缺乏了进取、扩张之精神，却也当真做到了悲天悯人，从未丧失本性、利欲熏心，更不会以掳掠为荣，将偷盗之物堂而皇之的视为己有，恬不知耻。

    儒家文化之核心的“仁”，早已经浸润到华夏民族的骨髓之中，随着血液世代传承。

    故而，长孙无忌这一番作态，令人难辨真假，或者真假掺半

    李二陛下沉吟良久，远处建安城冲天的火光倒映在他的眼眸之中，方才开口说道“上天有好生之德，这本不假。然而朕身为大唐皇帝，亿兆臣民奉朕为至尊，朕之责任便是给于臣民安定繁荣之生活。高句丽雄踞辽东，兵强马壮，早已成为大唐之心腹大患，若是不能予以剪除，迟早入寇中原、饮马黄河。到那个时候，高句丽人会否跟大唐的子民讲究什么仁德，宽恕不会。他们茹毛饮血、不知礼仪，眼中唯有掠夺与杀戮，当他们的马蹄踏遍华夏山河，必将伴随着如山的尸骸与奔流的鲜血华夏儿郎将会遭受屠戮，如同牲畜一般被奴役”

    他目光炯炯，环视左右，朗声道“如今朕御驾亲征，召集百万虎贲，挥师东进，所为非止这旷世难有之功勋，更为了以战止战，消灭祸患战阵之上，兵戈相向，不是你死就是我亡，稍有不慎就会重蹈前隋之覆辙。此等情形之下，自然各个奋勇争先、戮力杀敌，心里岂能有半分仁恕之念对敌人的仁慈，便是对自己的残酷火弹之威固然有伤天和，然而为了华夏千秋，即便上天降罪于下，那就让朕这个天子一力担之”

    言语铿锵，气慨雄浑

    众将心中激荡，热血奔流，齐齐躬身，大声道“愿为陛下开疆拓土，视死如归”

    李二陛下这一段慷慨激昂的话语，顿时将诸人心中被长孙无忌所引起的迟疑、不忍统统击碎

    什么杀戮太盛，什么有伤天和，都是狗下百万大军东征，已然是一场有胜无败之国战，若是一旦战败，后果极有可能如同前隋一般将国内所有矛盾都爆发出来，届时江山板荡、烽烟处处，大好的盛世局面顷刻间冰消瓦解。

    攸关国运，哪里还有余暇担忧什么有伤天和

    唯有尽可能的斩杀敌人，重创高句丽之根基，才能确保东征之胜利。

    而这，亦是朝中、军中各方势力所追求的一致目标若东征不胜，何来功勋分享

    长孙无忌浑身颤抖，额上冷汗涔涔，抬头看着李二陛下，见到对方正居高临下的俯视，眼中精光闪闪，警告之意味毫不掩饰。

    “老臣出言无状，伏请陛下降罪”

    凭借对李二陛下的了解，长孙无忌明白自己已经彻底激怒了皇帝，不得不伏地请罪。

    太极殿上的李二陛下或许心存几分仁慈宽恕，心心念念想着与大臣们善始善终，成全一段佳话。然而军营之中的李二陛下，却依旧是那位杀伐决断、冷酷无情的亲王、天策上将

    抉择面前，玄武门下杀兄弑弟尚且毫不犹豫，何况是一个扰乱军心的臣子

    一般在这个时候，所为的“请罪”只是表达自己认错的态度，只需有人在旁边