一场对抗日力量的“讨伐”就这样草草收场。

    日伪军自然要总结其中的教训，开始调查被伏击的真相。

    而商震三营与鲁南抗日游击队组成的混战队自然是喜笑颜开。

    在莫剑尘的提议下，这支混战队便进行了战法总结。

    一开始的时候，在鲁南游游击队的倡导下，士兵们在探讨时那还是有板有眼的。

    可是慢慢的味道就变了。

    原因无它，商震他们这些东北军实在是不大习惯鲁南游击队开会讨论的方式。

    鲁南游击队虽然不是八路军的主力部队可那也是共产党领导的部队，共产党领导的部队那叫“党领导枪”，说白了，那就是信仰领导武装力量。

    可是东北军嘛，他们又不是中央军嫡系，一百个人里能有两个三个知道“三民主义”这个词的那就不错了，至于这三民主义是什么内容那就更无从谈起。

    要说商震他们这支队伍的信仰其实很朴素，就是打鬼子打回老家去，要是再问他们还信什么，那就是不欺负老百姓，或者说欺负老百姓也可以但别太过份。

    那要是再深问下去，就变成“兔子不吃窝边草”了。

    商震的人一说兔子不吃窝边草，游击队员们有觉悟高的就说你们说的这是什么话？你们这是胡子作风嘛！

    这个游击队员话说的可有点重，他这么一说，游击队负责主持会议的人就连忙打圆场。

    在他看来，至少人家商震所率领的这个第三营那绝对是抗日武装，虽然军纪比不上八路军，可那比一般国军那是强多了，咋能这么说人家呢？

    只是谁曾想这时商震营中有人就大声笑了起来，那笑的就是个豪迈，那人是马二虎子。

    “胡子有什么不好？兄弟们在一起大口喝酒大口吃肉，那要是混成了大当家的呢，那还能讨好几房押寨夫人呢！”马二虎子这么说。

    马二虎子这么说，原本被游击队说成有胡子作风而不乐意的东北军士兵也乐了。

    “还押寨夫人，你们是讨还是抢？”先前指责商震营有胡子作风的游击队员不服气就问。

    “那然是讨媳妇，咱们不干那祸害好人家大闺女的事！

    俺们东北胡子那要是相中了谁家的大闺女的话，那都是半夜到人家去。”马二虎子就答。

    “去干嘛？还不是抢？”游击队员表示质疑。

    “抢什么？我们都是半夜到了人家门口，往人家门口放一半扇猪肉，猪肉上面再放张红纸，这就是聘礼！”马二虎子接着白唬。

    “那人家要是不同意呢？”游击队员追问。

    “那户人家不同意，那可能是他家的老大，那我再找老二，老三老四呗！”马二虎子理所当然的说。

    而他就在周围士兵的笑声中还说呢：“那要是那家的姑娘全不同意，我就再换一户人家。”

    “拉＊＊倒吧，再累折你的裤衩带儿！”虎柱子冷不丁的吐槽了一句。

    东北军的士兵们哄堂大笑，游击队员们被笑的不知所措，他们没碰到过这样的士兵。

    说到这里，这种涉及到三观的交流，实在进行不下去了，游击队员跟商震的士兵讲主义讲情操，商震的士兵却跟他们耍无赖，这怎么交流？

    而其实这也是一种新式军队与旧式军队在思想上的碰撞。

    就像在中国历史上农民起义多了去了，可是那些起义的农民，一旦成立了新的王朝那他们所追求的是什么？

    或许小兵的想法是老婆孩子热炕头，可是他们的头领甚至成为皇上的人，那也绝对会三妻六妾的。

    就像那个大泽乡起义所说，王侯将相宁有种乎。

    从当时来讲，那无疑代表了弱者的反抗。

    可试想，如果弱者通过反抗，真的就成为了王侯将相呢？那不也是三妻六妾，那不也是皇帝轮流坐，今朝到我家？