我叫李荣昌，家住在武功山里一个叫花田坊小镇，打小不愿读书，读到初二，父亲就让我辍学在家。笔神阁 bishenge.com

    家里就父母和我三口人，父亲除了干农活，还兼做祭仙。

    祭仙是南方一种丧葬职业，谁家死人，祭仙在葬礼上代表死者后人哭丧，叙说死者生前各种好，以及后人对死者的思念。

    包括解决在丧葬中出现的怪异事件，由于司阴事，祭仙属于阴人一类。

    在我们这地方，死人要停尸两天，第三天才能下葬，停尸期间，请来西乐队和三星鼓整天唱歌奏乐，把丧事当喜事办。

    西乐队是因用西方乐器而得名。

    三星鼓是民间乐器，由五人组成乐队，一人击鼓兼指挥，一人敲小铛，一人碰小钹，两人吹唢呐。

    我辍学在家不愿干农活，如果父亲去当祭仙，我倒愿意跟去搬东西跑腿，混几个赏钱做零花钱。

    十年之后，我跟着父亲学到很多祭术。

    两月前，父母去山里烧炭，不慎引发山火被烧死，我成为一个孤儿，按照传统在家里为父母奉三牲六十天。

    六十天期满，我开始为未来作打算，做祭仙没有前途，这方圆二十里，一年能老死二十人算衰年。

    花田坊的青壮年大都在外面打工，最要好的朋友水牛在东莞，我决定去投奔他。

    这天是出发的日子，我在家里整理行装，镇子里的黄大伯来家里找我，他是办丧事时八仙的龙凤头。

    八仙是丧葬中抬棺的人，有八人故而称之为八仙，死者要是男人，棺材前面左手抬棺位置叫龙头，死者要是女人，棺材前面右手抬棺位置叫凤头。

    “荣昌，镇西本根家里老娘过世，出殡时，棺材怎么都抬不起，你过去想个法子，要不然吉时一过，又要等七天。”黄大伯进来就开门见山。

    人死下葬要在吉时，否则，七天后才能下葬。

    七是最大阴数。

    我为难望着黄大伯说：“黄大伯，我没有时间，柳伢子车子二十分钟后要开。”柳伢子是班车司机，专跑花田坊镇到县城线路，一天只有一趟。

    黄大伯眼珠一转说：“这样吧，我让本根家里许你一百块钱，怎么样？”当时一般人的工资才不到一千五。

    一百块钱挺有吸引力，我答应下来，跟黄大伯出门去。

    来到镇西本根家，出殡的队伍已排好，棺材放在地上，两根抬棺材用碗口粗竹竿断裂在棺材旁。

    本根老娘生前不到八十斤，这体重能压断碗口粗竹竿，说明棺材里有邪异。

    我指挥八仙专门抬棺材一头，发现棺材首部更重，便知这是鬼沉头，表示阴魂有太多牵挂没带走。

    问过本根家人，死者生前最喜欢长孙，我让他们拿出长孙的衣物玩具，烧在棺材前面。

    烧时，三星鼓奏响送魂乐，放六声冲天炮，然后将一根扁担绑在棺身上，让阴魂将牵挂担走。

    做完这些，八仙轻易将棺材抬走。

    我回到家里无所事事，想起父母的遗物还没整理，于是搬出放遗物的箱子慢慢整理。

    遗物没啥重要东西，压在最底下一本书引起我注意，拿起一看，书名叫《龙凤葬》，翻开一看，内容有关办丧事下葬，序言说，按照《龙凤葬》里方法埋葬先人，后人可得到不同程度的荫庇。

    《龙凤葬》记载六种葬法管富贵，还有两种合葬管命运。

    我看得挺入迷，连有人走进家都没发觉，直到来人咳嗽一声才惊觉抬头，来人是要去投奔的水牛。

    “你怎么回来了？”我讶异问水牛。

    水牛腼腆回答。

    “父母叫我回来相亲。”

    我嗔怪道。

    “回来之前也不打个电话，要不是本根家有事耽搁，我目前就在去东莞的路上。”

    水牛摊摊手无奈道。

    “上车前，手机被偷，我也是没办法。”

    原来是这样，水牛是掏心窝子弟兄，刚好赚了一百元，我拉着他去喝酒，顺便打听一下东莞的情况。

    水牛在喝酒过程中告诉我，打工不容易，勤快和技术很重要。他又说没关系，勤快可以培养，技术可以学习。

    我也思忖，人生已没得选择，只有硬