的汉考克，是比这里面的大部分手工业者更能体会的。

    尤其是在巴哈马见到了大顺的那批人之后，这种更开阔的的经济视角的认知，更是让他隐约意识到共济会的力量。

    之前的奥尔巴尼会议，富兰克林提议十三州联合一致，搞共同大议会的想法，遭到了很多的反对声，很大一部分就是因为各州的利益完全不同。

    各州之间的矛盾如此之大、利益冲突如此之多，也就是类似于清教会、共济会之类的可以跨越各州的组织，才能算是将来会有政治影响力潜力的组织。

    因为……至少，这个组织，是跨越了县、市、州、乃至于大西洋的。而诸如波士顿律师协会、波士顿商人联合会之类的组织，是无法跨越州的，就是个本地组织。

    此时共济会的成员问他巴哈马的诸多事，汉考克虽然对他们中的一些人瞧不太上，但虽然逼格的幻想破灭了，更现实的政治潜力的需求，让他还是想要在共济会中崭露头角。

    之前他是自我怀疑，去询问了约瑟夫·沃伦，希望沃伦给他一个答桉，因为他觉得大顺那群人说的很有道理。

    可大顺那群人既是异教徒，也是迷信的无神论者，还是此时英国的交战国，又是反基督的。

    这都使得，汉考克觉得大顺那些人的说法，确实有点像是“恶魔的蛊惑”。

    但见到沃伦之后，沃伦给他的解答……

    只能说，一开始仪式感满满，自己确实挺期待的。觉得最起码也得是总检察长、富兰克林之类的那样的人物，自己入会之后直接就能和他们约为兄弟。

    然而等到看到这些熟人之后，汉考克的心态发生了很大的变化。

    再想想那些之前他从宗教情感上担忧是“恶魔的蛊惑”的话，便又觉得有道理了。

    于是，他以新入会的小师弟的身份，将从巴哈马那里听来的一些话，加上他的理解，和这些人表述了一番。

    “我不能明确地说清楚中国人的态度。但至少，他们的一些话，我认为或许是有道理的。”

    “中华帝国的那群人，说我们需要看到一些事情的……”

    他想了一下当初在巴哈马那里，大顺那些人的话语翻译之后的词汇，并没有用大顺那边直接翻译的词汇。

    而是，可能是无意的。

    亦或者是有意的，用了一个古希腊的词汇。并且，他确定，这个古希腊的词汇，至少他瞧不上的那些银匠、鞋匠等人，是不可能听懂的。

    “……本质。”

    在那几个鞋匠、酿酒匠和银匠显然流露出不明所以的神情后，汉考克心满意足地继续说了下去。

    “他们说，关于北美十三州，要把十三州拆成新英格兰北部、中部、和南方去看。而不能看做一个整体，至少在经济和贸易上，无法看做一个整体。”

    “而现在英国的国债，在大顺参战、干掉了东印度公司后，已经不可能那么容易还上了。或许日后对北美的加税还国债是必然的，因为皮特的愚蠢全面开战政策彻底耗尽了英国的债务潜力……”

    “不过这是未来要发生的事。至少以他们的经验来看，他们的前朝大明，财政困难的时候，就要增税、出卖垄断专营权来获得收入。这个道理，东西方是一样的。在南海泡沫和密西西比泡沫之后，因为过去的时间太短，所以用约翰·劳的方法平国债的手段，也是不可能用的，二三十年内没人会信没人敢信，或许以后会有，但现在肯定不行。所以，基本上肯定是要加税的。”

    “当然，这件事是将来可能发生的。现在暂时还没有发生，只是一种可能和预测。”

    “那么，只考虑现在。暂时不提十三州之间的问题，只把十三州作为一个抽象的整体，英国政府对于十三州控制的法律主要表现在《航海条例》上。”

    “而《航海条例》，又必须要拆开。拆成《航海航行法》和《列举商品法》来分别讨论。”

    说到这，汉考克深吸一口气，将在巴哈马那听说后觉得非常有道理、但之前认为是“恶魔的蛊惑”的话，以一种不把自己摘出去的态度，公允地说了出来。

    “如果把《航海条例》分开。”

    “那么，《航海航行法》，是有利于抽象的十三州的