虽然汉考克不是很瞧得上这些和他平起平坐、约为兄弟的人中的一部分。

    但是，他也不得不承认，此时这群人，就是波士顿地区、甚至马萨诸塞、乃至于新英格兰的最强的，与政府无关的政治力量。

    涵盖了马萨诸塞州除了广泛的自耕农群体外剩余的广泛力量。

    比如有极端的宗教成员，如要建设山巅之城的极端公理会牧师。

    如新英格兰三角贸易、甚至说新英格兰“发钞行”的奴隶贩子。

    他这样的家族广大的走私商人。

    印刷书商。

    银匠、鞋匠、酿酒师傅。

    律师，尤其是律师。

    医生，非常受人尊敬的职业。

    还有打手，或者叫恶少年头领。

    这些人聚在一起，一共万把人的波士顿，他们完全可以一手遮天。

    谁敢收税，就弄死谁。

    这种事已经出过不止一次了，马里兰州前一阵不就出过类似的事嘛。一个愣头青的的海关人员，居然真的收税而不受贿，不久就死在了家里，而且找不到凶手，从那之后海关人员再也不敢收税只敢受贿了。

    干这种事，需要有人出钱、有人提供情报、还得有人执行、有人万一被抓到后还要有律师打官司。最关键的，还是马里兰、马萨诸塞这些州的进出口问题，到底是那些人得益。

    站在马萨诸塞的自耕农的角度来看新英格兰与英格兰的冲突，关键问题在于英国的《谷物法》。

    换句话说，是新英格兰的自耕农、农场主，与英国地主规则之间的矛盾。好比新英格兰的包米五块钱一斤，而英格兰的包米六块钱一斤，英国的贵族和地主当然反对从新英格兰直接进包米。

    当然，英国的工人、市民阶层，手工业者，肯定也反对包米价格高。问题就在于，新英格兰的自耕农，能否在英国的市民阶层于梅诺卡岛失陷后英国闹“米骚动”的时候，去支援英格兰的市民和手工业者以及工人？

    站在自耕农的角度来看这件事，北美的这场运动，是否是以盎格鲁萨克逊民族，反抗贵族和地主利益、废除谷物法，争取新英格兰的谷物拥有一个统一的国内市场、争取英格兰雇工和手工业者降低粮食价格生活成本的整体斗争？

    显然，不是。

    正如此时聚在一起的这些人，没有一个农民，即便在北美地区实际上农民仍旧占据多数、甚至农民依旧是经济体系中的主要生产者的前提下。

    而现实是，马塞诸萨州，几年前才和新罕布尔州，打了一场蔓延七八年的关税战；纽约州刚刚和中部州宣了关税战，禁止其余州的小麦和面粉进入纽约州，中部州也以其余商品向纽约州发起了反制报复，当然故事总是相似的，纽约州的面粉价格很快飙升且开始掺杂发芽麦和麸皮；马萨诸塞州对亚麻麻绳和木料，给予4便士的补贴，康涅狄格州立刻就对马萨诸塞州的木料产品和亚麻帆布产品增加15%的反制税……

    在马萨诸塞州为首的经历过三次大规模反政教合一大起义的、州政府只能从教会选拔的这种模式遗留下甚至可以说，是浓厚的封建残余。清教的小资产者和小生产者阶级意识、以及其宗教的烧人传统，在贵族横行、条田制度、农奴制度、行会制度和天主教教会遍布的欧洲，是进步的；但在土地近乎无限、每个劳动者都能获得自己的一份生产资料的北美，是反动的、封建和宗教迷信的温床不要说联合整个十三州获取一个统一的国内大市场、进而走向一个世界的统一市场，就是十三州各个州之间的关税战争和保护贸易问题都无法解决。

    是以，在马萨诸塞州正在和纽约州、新罕布尔州、康涅狄格州大打贸易战和关税保护主义的现实条件下。

    共济会，算得上是为数不多的，可以在整个北美十三州、跨域了州与州之间冲突的一股政治力量。

    是个“全国”性的组织，而不是各个州之间的乡绅联合会。

    至少，此时是的。

    大团长、副团长、典狱长、各州小屋负责人、下层会员……这样的纵横整个北美的、上下的组织结构，是唯一能够将北美的各方力量、各州力量联络起来的组织。

    这一点，大商人出身和自小跟着叔叔接触商业问题