此时傩祭已经开始，在百姓的喧闹声中，鼓乐齐响，一个个带着奇形怪状的面具、身穿夸张服饰的傩舞戏子已经从踏上了许都城那条最宽的石板道上。一年中最盛大的节目就此开启。

    但是刘晔却离喧闹的人群越来越远。他此时已经走出了城门。而他的儿子刘寓已经交给了把守城门那位和自己相熟的什长。现在他要去赴约，一个重要的约会，约他的人正是那位棋艺高超的司空公子。

    走在城外的刘晔心里有点发冷。正月初一，傩祭之时，万人空巷的一天，毫无征兆的偶遇，漫不经心的交谈，出人意料的竹简。这种种情形在他的脑中交织，仿佛形成了一个巨大的棋局，而布局的人，就是这位司空公子。

    “傩祭之日，司空必然不在府中，作为司空公子的他去哪里，只怕没人敢过问。这一日百姓都要去看热闹，不是沿街的地方根本没几个人，挑在此时和我说话，最不会引起别人侧目.....更何况与我说话之人不过是司空公子的一位下人。还有这卷竹简，竟然说上面的诗是吾所做。这....布局、这心思，就和他的棋路一样，即无破绽，又奇锋突起。小小年纪，可怖！可怖啊！”

    刘晔越想心中越惊、同时又有佩服，更让他心中突突乱跳的，是那竹简上的诗。别说不是他作的，就算他想作，也做不出这等诗句，这心思、这气魄，实在是.....

    如果这诗句是这位司空公子所作，刘晔觉得，无论如何也要见一见他，亲口问一问，这诗中抱负是不是他心中所想。

    这着实令人太好奇了。

    出了许都城，刘晔一路往颖水走去，然后沿着颍川东行半个时辰，接着在东南方看到了一个小山丘，他随即朝山丘走去，到了山丘下，绕到背光处，却见一个身穿裘袍的总角少年正坐在一块突起的山石上，身边一匹黑色的高大骏马正在一旁咀嚼刚刚冒出的春草。

    此人正是曹丕。见到刘晔走开，曹丕嘿嘿一笑，从石头上走下来，不作揖、不拱手，只是说道：“先生来得快，我还怕伯英在竹简上对此地描述的得不够清楚，会累得先生找上一阵子。”

    除了那首杜撰给刘晔的诗之外，竹简之上还描述了这个约会之地，每次曹丕从任峻的军屯出来，都会远远看到这个小山丘，这里土地比起颍川其他地方来说是很贫瘠的，只要是石头多，小山丘，突起的小石包都有，所以这里没有军屯、民屯。甚至连普通的农户也没有。更别说是地主庄园了。这是一个适合密谈的地方。

    刘晔闻言四下看一了一看，确定远近无人后把袖中的竹简抽了出来，展开，朗声读到：“由来泉石潜蛟龙，不见烽火不现踪。风云岂是苍天主？拈作轩冕上九重。泉中的石下蛟龙，见烽火而现其踪。扶摇而上，以风为轩、以云为冕。《管子》之立政篇有云：‘生则有轩冕、服位、谷禄、田宅之分，死则有棺椁、绞衾、圹垄之度。’这轩冕即车与冠，下官自认不是蛟龙，更没有风轩云冕的气魄。如何做得出此等佳作。虽然下官从未见过七字诗赋，但是此作用乐府《相和歌》中的平调曲吟咏必然大气磅礴。是以做此诗之人的胸襟抱负、才学下官都远远不及。公子说此作是下官所作，折煞吾也！”

    曹丕笑了笑，这时候的乐府诗确实没有七言的，不过说来也巧，开创七言乐府先河的一首诗叫做燕歌行。作者正是他穿越的这具身体的原主人，曹丕。此曹丕非比曹丕，但是现在机缘巧合，他依旧是开创者。

    “眼下四处无人，我也不瞒先生，这诗是吾所所作。”曹丕说完刘晔一副果然如此的表情，但是却听曹丕话锋一转，笑道：“但是若说此为先生所做，只怕别人更相信一些。若说真龙，自然是当今天子，若说蛟龙，那自然也要皇室宗亲，血脉尊贵之人才担得起。先生你....”

    刘晔闻言脸色大变，连连摇手：“切勿妄言！切勿妄言！下官绝对没有这等心思。”

    这年头四处叛乱不断，而且袁术已经称帝，开了先河，现在要说谁有当皇帝的心思，那就是一个死。风轩云冕，以风为车，以云为冕，这可比当皇帝还要厉害，那是老天爷才能做到的。皇帝只是天子罢了，这是大逆不道的意思太也明显，虽然知道曹丕只是随便说说，对于刘晔这种身在封建社会的士子来说还是很受不了，不管他多么杀伐决断，要说道造反，必须要怂，不然他也不会选择投靠别人而不是自立。