神道中，献祭盛行。

    据说，神一旦满意献祭者的祭品，就会赐下丰厚的赏赐。曾经有人靠献祭，一步登天。

    当然，任何事情都是福祸相依的。

    如果献祭无法让神满意，或者神本身就是恶神、邪神，那么献祭者连祭品带人一起被神吞了的，也不是没有。

    想要得到，还是非常规地大量得到，又岂能不冒风险

    其实从某种意义上说，香火之力和信仰之力，也算是一种献祭。只是这种献祭的献祭者和被献祭者的关系，更加隐蔽、安全，也更容易被人接受。

    除了神道，其他的修炼体系中，也有献祭一说。

    巫术中的献祭，就是一大传统。

    最初的巫术，据说就是从献祭开始的。这diǎn庞士元听千秋和巫盟的其他人说过，但也没有特别用心去了解，现在想来却是有些可惜了。

    总是书到用时方恨少，事非经过不知难啊

    如今摆在他们面前的，就是一种形式更加邪恶的献祭。

    此献祭以蒙元将士的暴虐、嗜血和汉民的仇恨、痛苦dingdiǎn小说，..o、恐惧等负面情绪为基础，吸引天地间的负面能量，再有献祭之法的引导，从而生成了眼前的阴邪之气。

    简单地试探后，庞士元已然认定，这阴邪之气有污染神念、神识、神魂的作用，就是对军阵也有相当地影响。随着祭坛彻底进入教导团的视线，教导团的军势虽然还能抵制阴邪之气的侵蚀。但教导团的将士们已经不是毫无所觉了。

    也就是说，这阴邪之气不管是在修者单挑，还是两军交锋似乎都有不小用处。这显然于他们不利。

    幸好的是，这阴邪之气应该还未大成，还处于祭炼成长阶段这diǎn让庞士元有些喜欢。

    如果真的已经成型的话，阴邪之气就不该以纷乱繁杂的负面情绪为主来侵蚀灵魂，而是直接以负面能量去污染神魂。

    想明白了这个，庞士元就有了决断，决不能让阴邪之气彻底成型。

    战场上。总是充满了铁与血的较量，看起来无比地阳刚、铁血，让人激情澎湃。热血沸腾。

    似乎，战争就是堂堂正正地交锋一样。

    事实上，这是一个绝大地错误认识。

    真正的战争，除了铁与血的战争本身之外。应该是包括了战争之前的无数准备。以及战争之后的善后。

    战争之前，削弱打击，阴谋诡计，无所不用其极。这一切，都是为了在战场上不要碰到最强的敌人。

    最后的堂堂正正，一锤定音，不过是之前无数准备后的最终延续罢了。

    喜欢装的人，都会说对手难寻。还说等待敌人成长起来。

    庞士元偶尔的时候也会这么想想、说说，假装一下高格调。

    其实他很清楚。那只能是说笑。

    真有事的时候，他绝对第一时间抛开高格调，选择把敌人扼杀于摇篮，或乘人之危，或以己之长攻敌之短。

    兵者，诡道也

    战斗，何尝不也是诡道

    以己之短攻敌之长的，都是白痴加笨蛋。

    以长攻长的，那都是寻不到敌人破绽后的无奈之举。

    看似堂堂正正的胜利，那都是以战斗前、中、后的诡道为前提的。

    庞士元不想碰到已经把法术祭炼完成的最强蒙元军队，即便他到现在还不知道祭炼完成了的蒙元汉军有多强。

    看着正持续散发着无穷阴邪之气的祭坛，看着祭坛中那似乎被鲜血浸透了的血色长幡，还有祭坛下毫无动作，但却似乎正在疯狂挣扎嘶喊的众多尸体，出兵以来庞士元第一次抽出了冥曦剑。

    纵横交错的明黄色的剑气瞬间淹没了祭坛中央的血色长幡。

    蒙元大军缓缓而行，从将领到下面的士兵，看起来都挺放松，看着不像是出征，倒像是郊游一样。而这一路走来，他们也确实享受到了郊游一般的出征快乐，心情和腰包都是大丰收。

    不过，如果有人真的以为蒙元大军散漫没有警惕而偷袭的话，恐怕就会大吃一惊。

    大军中的一辆被众多将士环绕的大马车里，一个插着血色长幡的白骨祭坛占去了车