北荒大陆虽然被冠以北荒的名字，但实际上只是一个习惯性的称呼；在修仙者的前身——道家和阴阳家以及墨家被武道家驱逐出中原的时候，除了中州，其他几州都是蛮荒之地，充斥着太古异兽和不知文明的野蛮人。√∟

    这群被驱逐出文明中心的流浪者，在海外蛮荒之地研究外丹内丹之术；最先获得突破的是炼丹术，以灵脉灵药炼制的筑基丹在炼丹师的丹炉中被批量制造出来。筑基是武道家对于道家炼气之术的升华，炼气术能够凝结属于自己的先天一气，但却无法像武道家的筑基者一样弥补人类肉身固有的缺陷，超越常人的极限。

    在中州血腥的争霸中，空谈心性的道家、妄论天地的阴阳家、不事生产的墨家都败下阵来；与其说他们是被驱逐出来，倒不如说是被战争吓走了；流浪到海外的修仙者，继续沿着武道家的筑基道路走了下去，筑基丹就是最先出现的成果。

    筑基者身形无漏，力量足以开碑裂石，在战场上可为百人敌；但是每天光是血食就要数十斤之多，筑基者想要有所寸进，每一天光是血食就是百斤以上，就算筑基者吃的再快。消化得再好，那也是非常耗费功夫的一件事。

    筑基丹并不是让炼气士成就筑基的丹药，而是专门给筑基者食用的丹药；凡是丹药，必定有丹毒，筑基丹已经是炼丹师将丹毒消磨到能够被筑基者正常排出地步的成果了，这意味着即使没有奇遇，筑基者也能凭借着筑基丹冲击道胎境。

    在武道时代，道胎境被武道家称为武圣；如果说筑基可以依靠炼气术冲击上来，那么武圣则必定有奇遇，或是奇珍异果或是奇禽异兽。不过武道家不通外丹术，更无法化解丹毒，原本道胎境应有八百寿。但是这样晋升的武圣，他们的穴窍中充斥着丹毒，寿命往往连一百二十岁这样的人寿都不到。

    在海外，凭借着筑基丹，修仙者艰难的扎下了根基；百年之后，西荒大陆的炼丹师炼制出了黄芽丹，这是给道胎境补充元气的丹药。道胎境实力远胜筑基，但是如果没有元气补充，这样的道胎被筑基围杀也不稀奇，武道时代的武圣常常被大军包围之后力战而死。

    黄芽丹的出现。让整个修仙者群体都为之震动，个别心怀不良的修仙者，居然在西荒大陆上抢夺炼丹师的丹药；在这种情况下，一群炼丹师联合起来护丹，由于他们所在的地方与中州昆仑山水相类，他们自称昆仑宗，直到今天，昆仑都是对外丹术研究最为深入的宗门。

    随着外丹术的进步，内丹术也在不断演变；最初的内丹术只是为了更好的消磨筑基丹丹毒的丹诀。但是在修仙者的钻研下，通向道胎和法相的道路也敞开了。以星辰指代人体穴窍的星宗和以龙虎比喻人体阴阳二气的龙虎宗在这个时间点诞生了，随着法相境的出现，四洲已经渐渐被修仙者所掌握。

    太古异兽有力敌道胎的类群。但是能够与法相战斗的异兽却十分稀少；除了居住在日月上的太古天龙一族、居住在南荒深处的凤系妖族、居住在北荒的蛇龙一族之外，剩下的法相异兽不过寥寥。

    修仙者在四洲教化蛮族，重建文明，但是在中州。原本的武道渐渐衰落了；火药、蒸汽机和镜子，这是文明时代的三大发明。火药让筑基者再也不能在战场上纵横无忌、蒸汽机让人类的足迹遍布了整个中州；大庸的末代皇帝，在帝都组建新军。人人都携带连发火铳、还装备有新式奔雷车，奔雷车装备的无敌将军炮即使是武圣硬接也会重伤，新军虽然只有一万人，但是却让末代皇帝徐一帆和他的宠臣们弹冠相庆。

    “即使是万人敌，一百个万人敌也敌不过新军。”这是徐一帆用来夸耀武力的说法，万人敌是中州对于武圣的称呼。但是这位末代皇帝，还没来得及用这只可挡一百个万人敌的新军扫荡因为修仙者而动荡的中州，就死了，死在了十倍音速飞刀之下。

    没有黄芽丹补充元气的武圣，甚至连道胎境必须具备的音速移动能力都没有，能开百石强弓，却连十击都做不到；十倍音速飞刀不是已经没落的武道家掷出的，而是来自道胎境的修仙者，星宗的一个弃徒。

    大庸崩溃之后，文明时代就此终结；即使是文明时代的最高力量结晶都解决不了一个宗门弃徒，这意味着仙道时代的到来。

    李成泽并不知道这些信息，程鹏和光辉之主或许知道这些信息，但是他们并不在乎；