听到江昀的问题后，赵赫解释道：“这是白龙寺的‘大讲经’，布置上法阵，奏响佛乐，由高僧上台诵经。这三项，皆很难得。那阵法是白龙寺不传之秘，且据说启动一次消耗不菲；奏响佛乐者，你别看站在佛堂边上一整圈，那可都是至少临之境的好手。诵经的也皆是得道高僧。这一番结合下来，会在佛堂内营造出肃穆的佛法氛围。我们在其中呆了整整一上午，于精神会有很大的好处，事后连着一个月的内功修炼，都会事半功倍。若是修炼了需要心境方面的功法，那更是会有更大的裨益。”

    江昀听闻，也是恍然大悟。他应该就属于‘大受裨益’的情况了。

    但随即他又问道：“可我为何之前从未听说过？”

    “因为我寺举行‘大讲经’的次数，在近些年很少了。”净能在前面插嘴道，“花费过大，有需要聚集多位高僧，诵经后对他们的精神也是一种消耗……诸多原因聚合起来，让我寺其实甚少进行大讲经。上一次，还是白龙寺重建三十周年时，已经有两年之久了。”

    他们都没说为什么这次‘大讲经’是托了江昀的福，然而江昀自己大约也懂了。

    一来身份；二来，他们找葬剑山庄要人，葬剑山庄痛快的就给了，总要有个回礼。

    这是能猜到的。

    ……

    白龙寺内，已经给他们准备好了住所了。赵赫、江昀以及十几名葬剑山庄的弟子，被安排住在了一起。

    寺庙里的住宿条件，相对于山庄，还是差了不少。

    没有独门独院的房子给他们住，在进到一个院子里之后，四边是联排的房屋，皆是二层小楼，每个人都会被分到一间房，每个房间统共也就普通卧室的大小，衣柜、书桌、床铺放完之后，基本就没什么别的空间了。

    江昀也是一样。

    这还是因为他们是客人，才有这样的待遇。一般的白龙寺入门弟子，一开始都是住大通铺的。直到后面，进到寺院的各个门部后，才会有独立的住所，但也基本都是江昀现在这样住的联排单间。直到成为大和尚，估计才会有真正单独的住处。

    同为吴地名六门，但两个门派可是截然不同的风格。葬剑山庄的弟子们，无论真传还是外门弟子，皆有自己的独立居所，无非就是好坏罢了，大家除了平日跟着师父、跟着传功师叔修炼、做一些门派下发的工作之外，剩余的时间倒也是自由得很。

    真传弟子的住所靠近剑湖、靠近核心位置一些，地方也较大；外门弟子则在边缘，但自己有心的话，把自己的小窝装饰一番，弄得漂漂亮亮的，或者按照自己的想法，随便怎么搞都可以，把房子弄塌了都不要紧，

    但白龙寺不一样，这里不分什么真传不真传的，而是被区别成了几个不同的院部，戒僧堂、龙汉堂、般若院……每个院部所擅长的功法是不同的。譬如龙汉堂善长兵、戒僧堂善外功善拳脚、般若院擅长内家拳法和术法。像是小和尚妙音，就是般若院的僧人。

    下午的时候，稍稍休息了一会儿，净能就到他们的住处来，领着众人，花了半日的时间，将白龙寺逛了个大概。

    到了晚上，就基本上是自由活动了。

    但所谓的只有活动，也没法真的像是在葬剑山庄上那么自由。

    葬剑山庄上，只要别乱来，干啥都行。

    但在白龙寺，规矩很大，食不言寝不语的，天黑之后，基本整个寺庙就没声音了，更不存在什么夜生活之类的说法。偶尔有的活动，也不过是去佛堂、讲经堂看书念经。

    葬剑山庄的众位弟子们，也找不到什么乐子，同时也是被赵赫给告诫了一番，在人家的地盘不要乱来。

    于是，大家也就只能早早把自己关在房间里，该修内功的修内功，比较疲累的也就早早睡去了。

    毕竟，第二日开始，这次交流的另一个重点就会到来——武学交流。

    武学要怎么交流？靠嘴肯定没意思的，要看手上功夫。

    晚上的时候，赵赫把他以及所有的山庄弟子都聚集了起来，大约也讲了下明日武学交流的流程。

    到时候，应该是会由白龙寺的僧人们，设置‘擂台’。

    这个擂台是概念上的擂台，并非是真的搭个台子。