宋军先锋军的速度极快，当然也可能是因为相比较于中原纵横万里的战场，这里作战距离非常短的原因。

    岳云率领先锋军从巴格达出发，只用了三天就抵达了大马士革酋长国境外。

    之所以先锋军直插这里，而不是直接去阿勒颇，还得从大食帝国的衰落说起。

    这个帝国四分五裂，桑贾尔根本管不住下面的小苏丹国。

    于是大马士革酋长国便与耶路撒冷王国勾结，一同进攻赞吉王朝。

    大食下面的小国究竟有什么恩恩怨怨，大宋波斯都护府并不关注。

    但大马士革，波斯都护府却有不得不灭的理由。

    首先，最重要的原因就是他作为大宋属国，却不敬天子，不纳贡金，无人臣礼。

    仅这一条就宣布他的死刑了，都护府就算不号召圣战，也会把他作为第一个进攻的目标，以向四方立大宋之威。

    杀人立威，杀鸡儆猴，大马士革酋长国就是都护府选好的立威对象。

    而且除了不得不战的理由，灭大马士革酋长国在军事上也有极大的意义。

    大马士革酋长国在大食的最西部，疆域大概是东北向西南的走向，他狭长的疆域阻隔了耶路撒冷王国与大宋封疆之间的接触，将耶路撒冷王国正好挡在了西面。

    打下大马士革酋长国，将使联军实力范围直接完成对耶路撒冷王国的包围圈，把十字军锁死在这一片狭长区域内。

    同时也能把十字军主力给吸引过来，毕竟大马士革酋长国这片土地对清教徒而言还是非常熟悉的，等于主场作战。

    而十字军则从一直熟悉的阿勒颇战场被吸引到了大马士革。

    大马士革酋长国的统治着是托格特勤，他之前是塞尔柱王朝的一位执政官，官职非常拗口，但翻译成诸夏文字，却非常好记，就是太傅的意思。

    太傅、太师、太保这在中原可是人臣极致，基本上不太可能在人臣活着的时候给这种职位，都是死后追封。

    就连大宋的战神岳飞，如今的官职也只是少保而已。

    而这位清教徒的太傅也是非常有意思，他在大食帝国听说过宋军的厉害，听说宋军将领亲自带着宋军过来了，他想的第一件事不是整军备战，而是想着作买卖！在他看来，既然可以跟十字军结盟，自然也能收买宋军。

    毕竟他可是坐拥大马士革城，这是清教世界以繁华着称的城市，他不像耶路撒冷是宗教圣地，不像巴格达是政治中心，他就是清教世界的第一经济重镇。

    《种菜骷髅的异域开荒》清教徒有句名言：“人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天空，大马士革必与之齐名.”

    可以说，其经济地位就堪比中原的苏州。

    所以大军已经兵临城下，他居然想着跟宋军谈判，表示愿意给宋军八百万第纳尔换取宋军停战，退出大马士革的疆域。

    他这个做法，可以说是充满了大食人习惯经商的传统。

    但他不知道，有些事情根本不是钱能解决的。

    不敬天子这一条，就足够宋军坚定战意，必将其明正典刑。

    所以岳云很干脆的拒绝了托格特勤的停战请求，大军以疾速向大马士革开拔。

    见宋军杀意凛然，毫不妥协，这位清教徒的太傅才终于慌了，匆忙组织军队，进行抵抗。

    双方都是清教军队，大马士革酋长国出动了一万五千人，其中重骑兵八百余人。

    与宋军先锋中清教军队战力差距没有多大。

    但双方的作战意志可谓是天差地别，宋军从一开始就战略目标明确，战意果决，目标就是彻底击垮大马士革酋长国的军队，执其君问罪于御前。

    宋军全军上下都坚定奋战，全力进攻。

    而大马士革的军队却仓促应战，军中战和不定，很多人不仅没有做好死战的准备，甚至直到踏足战场那一刻，都还心存幻象，以为可以买来和平。

    在大马士革外沙漠上的这仗一打起来，就成了摧枯拉朽的局面，大马士革军队战意萎靡，一触即溃。

    督战的岳云，敏锐发现了大马士革军队的战意低迷，不顾将校的反对，果断派出宋军铁骑发起冲击，他亲自身先士卒，冲锋陷阵。

    这果断地一击，彻底使大马士革军队失去了调整适应的机会，局势糜烂，一发不可收拾。

    大马士革之战，宋军只用了一个时辰就击溃了大马士革军队主力，斩首一千余级，俘虏上万人，并直接在战场上生擒了这位大马士革酋长国地苏丹托格特勤。

    号称“人间的花园，地上的天堂”地大马士革城，兵不血刃地落入宋军手中。

    这座城里赫赫有名的倭马亚大清真寺、传说耶稣基督的使徒圣保罗曾经走过的凯桑门，以及城内传承许久的城堡古迹全部落入了波斯都护府手中。

    但获得了这场辉煌大胜，拿下了整个大食最繁华城市的宋军，并没有入城。

    而是毫不停顿的立即掩旗息鼓、衔枚卷甲，兼程而进，直扑北方从阿勒颇过来的雷蒙德公爵所率大军。

    这一幕吓傻了随军的清教徒