王崇古没有骨鲠正气，面对皇权，他的选择不是大喊：杀我十族又何妨！

    毕竟在大明文人的笔下，方孝孺面对成祖文皇帝入南京时的骨鲠，那一声怒吼，可是文人们塑造出的道德楷模，成祖文皇帝的暴君模样也跃然纸上，栩栩如生，而方孝孺的经历，也成为了一段令人扼腕痛惜的故事。

    当然，现实是方孝孺没有被杀十族，早在仁宗登基后，方孝孺沦为官籍奴仆的家眷，都被释放为民，发还他们田地。

    在万历初年，还有人鼓噪声势，要朝廷褒扬、编录建文朝的忠臣，建表忠祠以示忠勇，被旌表者名单之上，徐辉祖为首，其次就是方孝孺。

    朱翊钧对此批复：想为建文君尽忠，尽管去殉葬。

    这话的意思是，再鼓噪这种声势，就物理送他下去尽忠去，之后，便再也没人提这事儿了。

    徐辉祖是被猪队友朱允炆给坑了，而这个方孝孺的‘忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求’，万士和十分明确的告诉朱翊钧，也是假的。

    成祖文皇帝入京之时，皇宫大火，当时南京城有不少人为建文君自缢殉葬，这个方孝孺是逃出了南京，又被人抓了回来。

    有趣的是，大明的读书人们极力塑造的忠臣模样，是虚妄的，因为诛十族的谣言起源于祝枝山《枝山野记》，主要讲的是方孝孺的后代变成了蛇妖复仇。

    可当虚妄照进了现实之时，读书人们又开始畏惧了起来。

    嘉靖四十四年，海瑞抬棺上谏，嘉靖嘉靖，家家皆净。

    海瑞的这个做法，就是虚妄照进了现实的典型，当现实真的出现了，出现了忠臣发愤的楷模时，读书人发现这英雄不要也罢，海瑞清查徐阶贪腐兼并，最后落得个升官致仕的下场。

    当英雄没有出现时，大明读书人期盼着英雄出现，甚至不惜余力的塑造一個虚假的英雄，可当英雄出现时，又畏惧英雄，诋毁英雄、残害英雄。

    大明读书人总是如此的矛盾。

    王崇古当然不会高喊杀我十族又何妨，因为他知道成祖文皇帝不会杀人十族，但陛下真的会把他满门抄斩，所以王崇古一直在内部清查，而且做的比朝廷的更加严格彻底。

    阳城白氏这两万斤硝石是王谦查出来的，不仅仅是泽州府，山西、陕西、陕西行都司都有人负责此事，王崇古在清党。

    山西按察使乔壁星是晋党的人，而且是嫡系，但面对关键问题的关键选择时，王崇古没有任何提示，一旦乔壁星未能如实上报，乔壁星必死无疑。

    “王次辅真的是好狠的心。”朱翊钧有些感慨的说道。

    “父亲不狠点，就该臣家里遭殃了，这种事，压根就瞒不住，到时候真的案发了，即便是陛下肯私宥，朝臣们也会追杀。”王谦看完了阶级论后，立刻明白了自己家的情况，私通番夷这种事，一旦坐实，大明无论是打赢了还是打输了，他们老王家必输无疑。

    所以，王崇古要清党，不服他王崇古可以，王家屏、范应期都是葛守礼的关门弟子，都跟王崇古不对付，王崇古也没打算对付他们，有不同意见很正常，但是通番不行，因为真的会死。

    王谦话风一转，低声说道：“陛下，臣弄到了一卷书。”

    “什么东西？”朱翊钧眼前一亮的问道。

    王谦将手中的一卷书递给了张宏，眼睛锃亮的说道：“是大司徒王国光还未中举前写的话本，名叫《靖康遗事》，近讲史而非口谈，似而无捏合，一共五十四回，大司徒家境不算优渥，在考中功名前，化名梳庵山人写出了此作，让书坊刊印贩售，以供养家用。”

    “当真是荡气回肠，跌宕起伏，唯一可惜的是，这本书还没写完，大司徒就中举了，中举后，就再没写过了。”

    王谦已经看完了这本话本，的确是个话本，但非常接近于讲史书，都是有根有据，并非空谈，主要内容写的北宋末年，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓被金国灭国抓到了五国城的旧事。

    最有趣的是王国光早些年写的是神魔话本，里面的主角是岳鹏举，乃是冥海鲲鹏转世，就是那个北冥有鱼其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏的冥海鲲鹏，这个岳鹏举的原型，毫无疑问就是岳飞。

    天地混沌合一起，分开天地是鲲鹏。