程景明在热带雨林逗留两个多月，一直到随身携带的纸张，全都写上文字、画上图画，这才带着橡胶树苗和果实离开。伏魔府 www.fumofu.com

    想要返回中国，得等明年贸易船队过来。

    也不急着回墨西哥，先去格拉西亚斯住一阵，了解更多中美洲的风土人情。

    格拉西亚斯，这座城市是中美洲的统治中心，位于后世的洪都拉斯国境内。人们往往称呼长官为总督，中文翻译也有提督，但真正的名字叫“危地马拉军事辖区总司令”，直接听命于新西班牙总督（首府在墨西哥城）。

    来时已经拜会过一次，总督（总司令）还给他们配了两个向导。这次是回去感谢的，归还向导的同时，约好明年再来拜会，承诺给总督带来一些云锦。

    云锦这玩意儿，产量本来就低，在欧洲和美洲，很多时候有钱都买不到。

    听说明年能够获赠云锦，总督变得更加热情，留他们在城里多住会儿，按专门安排了奴仆和侍女。

    侍女，是可以上床那种，探险队里的中国人全都有份。

    一顿翻云覆雨，勉强学会西班牙语的程景明，搂着侍女问：“你叫什么名字？”

    “艾琳。”侍女回答。

    程景明问道：“看你的样子，不像是欧洲人，也不像本地土著。你是混血儿吗？”

    “是的，我是梅斯蒂索。”艾琳说道。

    梅斯蒂索人，又译麦士蒂索、马斯提佐，特指欧洲人与美洲土著的混血后代。类似东南亚的“娘惹”，特指中国人与东南亚土著的混血后裔。

    程景明一番了解，又问：“这里的梅斯蒂索多吗？”

    艾琳说道：“很多。”

    拉美地区的人口构成，从多到少如下：美洲土著、欧土混血、土生白人、黑人奴隶、欧洲殖民者、亚洲移民。

    而社会地位，从高到低如下：欧洲殖民者、土生白人、欧土混血、亚洲移民、美洲土著、黑人奴隶。

    当然，社会地位并没有定死，就连黑人都能赎身经商。

    这种黑人是极个别的，首先必须要自己聪明能干，还得遇到心地善良的主人。他们通过长期劳作，积累到足够多的赎身钱，获得自由身之后，以雇佣形式为原主人服务。渐渐的积累家产，一两代人之后，黑人商贾就出现了。

    他们大多是掮客、工匠、小商人、劳务中介（黑奴分销）、短距离货运商这种黑人即便有钱，也会备受歧视，而且不准获得土地，但他们的社会地位，确实高于印第安土著，甚至高于许多欧土混血。

    艾琳说：“我的母亲是土著奴隶，我的父亲不知道是谁。我从小就是种植园奴隶，被主人卖给总督做侍女。”

    这是个拉丁裔混血美女，身材高挑纤细，放几百年后能去参加选美大赛。可惜太瘦了，不符合当下的欧洲审美，也因为太高，不符合当下的中国审美。她若是再矮些，配合纤细身材，在中国文人眼里就楚楚可人了。

    程景明非常好奇，问道：“你把自己当哪国哪族的人？”

    艾琳回答：“我是梅斯蒂索。”

    程景明瞬间无语。

    作为欧土混血的统称，梅斯蒂索人明显带有歧视。无数的混血儿，被强加上如此称谓，甚至被划定为一个新种族。

    他们不知道自己属于哪一国，只知道自己是梅斯蒂索人。

    在城内逗留数日，突然有客人来拜访。

    来者也是个欧土混血，但明显社会地位更高，穿着考究，举止优雅，一看就又有文化又有钱。

    “我叫卡洛斯·印卡·加西拉索·德拉维加。”此人脱帽行礼，左手还握着一本书。

    探险队长王琏，跟此人交流几句，得知是一个文人，便扔给程景明来接待。

    卡洛斯继续自我介绍：“我的祖父，是伟大的作家印卡。”

    印卡，就是印加。

    中文翻译时，刻意把印卡与印加区分，纯粹是因为那位作家太牛逼。

    印卡·加西拉索·德拉维加，拉美文学的开山鼻祖。他的作品，是拉美独立运动领袖们的必读书籍，也是拉美独立运动的理论来源，甚至对整个拉美民族有着不可取代的凝聚作用。同时，伏尔泰、孟德斯鸠等人，在思想上也受到印卡的巨大影响。欧洲的自由主义风潮，理论来源就出自印卡的作品。

    印卡也是欧土混血，一半西班牙殖民者血统，一半印加帝国皇室血统。

    印卡在代表作《王室评论》的扉页写道：“谨以此书，献给伟大和极其富饶的秘鲁帝国各王国和各省份的印第安人、印欧混血人和土生白人——你们的兄弟、同胞和同乡印卡人加西拉索。”

    他写下这段话的时候，印加帝国才解体几十年，甚至连黑人奴隶都找不到几个。

    这一句话，后来成为拉美独立运动的指导思想。也就是说，印第安人、印欧混血、土生白人，这三种人都是同胞兄弟，欧洲殖民者才是大坏蛋，必须把欧洲殖民者赶走！

    当然，印卡的本意肯定并非如此，他思想上倾向于西班牙，还参与镇压过土著暴乱。可又承载着印加帝国的皇室血脉，他对印加的历史文化，对印加这片土地有着深厚感情。

    《王室评论》这本书当中，有很多内容在抨击殖民暴行，呼吁欧洲各界，特别是呼吁西班牙国王，应该正视拉美人民的苦难，改善拉美人民的生活状况。

    这本书，二三十年前就风靡欧洲。看不惯西班牙的国家，纷纷支持其传播。那些想出海淘金的冒险者，也把这本书当成科普读物。但真正的火爆，还要再等上百年，这本书陆续出现多种解读，思想解放者、独立运动者将它当做理论武器。

    “阁下是秘鲁人，为何来这里？”程景明问。

    卡洛斯说道：“我的祖父印卡，高贵的印加帝国王室，因为惹怒西班牙国王而遭流放。我的父亲和叔父们，虽然没有被流放，但家产被殖民者侵吞。他们分得的财产，只有5