祝由术的望气术和道家开天眼有些大同小异。

    而且根据史料记载，一般有这种天眼的人一般也都是医生，如扁鹊，华佗，孙真人等。他们能够看透人的五脏六腑，未察脉象已知病因，再对症下药总能药到病除。更甚者还能知过去与未来，对世间百事了如指掌，大凡世间的奇人异士皆有此术。

    不过这类人大多都是从小就修练，有的学了十几年就出山，有的甚至学几十年才能出山，这与各人的体格和悟性有关。也有用药物帮助打通的则更快。药物主要从补肾和补气入手，也要根据各人体质的不同而随症用药。

    但祝由术的望气之术却不能借助药物，这种方式更讲究个人灵性。望气之前也一定要设坛，坛上用红布写三清祖师之神位，元始天尊在中间，灵宝天尊在左边，道德天尊在右边，及次在灵宝天尊的旁边再写千里眼，道德天尊的旁边再写顺风耳。

    坛上准备半碗水和放香炉一个，第一个月每天午时或寅时上香九支后虔诚念诵金光神咒一柱香的时间，念请神总咒，然后按画符的方法先后画通仙符和开天目符，然后再念请神总咒一遍，焚烧通仙符，接着焚烧开天目符冲水连符灰一起服下，然后默想三清祖师的样子，同时反复默念开天目咒。

    龙大胆这些都是在那本禁术之书上学来的，虽然有很多不解的地方，但也还是硬着头皮依样画葫芦。

    符也烧了，咒也念了。但龙大胆觉得眼前并无什么光明，而一片黑暗。他眯着眼，静心观照眉心这个虚空部位，两目神光注于明堂宫中，似守非守，若存若忘，渐渐地额前便会出现光明。初显时，看到的似淡淡的白雾，隐隐约约能够看到星星点点，有变换成红黄相杂之光，也有绿色、紫色等颜色的光明。甚至他只要闭上眼睛，光就会立即出现。

    龙大胆苦笑了一声，毕竟是没人指导，看来自己瞪着眼，有些太疲劳，都眼冒金星了。他刚想收了法坛这些乱七八糟的东西。却突然眼神一动，发现自己的眼睛在镜子之中浮现出一丝淡紫色。他吃了一惊立刻走到镜子旁边，眼中的那一抹紫色又是一闪而过。他立刻低头看自己的手，凝神之下，隐隐能够看到自己体表有些隐隐流动的气息。

    “这，真的成了？”龙大胆吃了一惊。

    天目，道家也有称泥丸、泥丸宫。后来生理结构上说大脑中部的松果体，具有眼睛的结构及大量的感光细胞、磁体、晶体等，跟天目有一定实体关系，但还不足以说明天目。

    丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，这个跟天目的关联性更大。而不懂经络，不懂人身气场，不懂阴阳之理，就已经觉得“不科学”了。

    气、脉、经络，穴位、七轮就是古代圣贤用天眼发现和认识的。现代的肉眼凡思和西学迷信，已很难充分理解天目的本真，倒是宗教上论及的多一些，道家最。撇开宗教不说，自古以来，玄学高手或道医大医对这个是当常识看的，有体验，有实用。

    现代中医所运用的望诊，看脸色、舌苔等技巧，其实是属于非常初级能力层次，比如龙大胆之前的那些，严格来说还不能够纳入天目能力层次，但有些许关联。

    比如这个能力达到更精深的时候便会涉及到看形态发生场在形体上的表现，五色之分及生克制化等机制，现代相学也多只能达到这层。运用到形神层次的高人就有直接用天目看的。

    现代的mri、ct、pet等检测设备看人身的不同侧面，跟古中医的中级能力层次有点像，古中医所承有的息能力于此并不难，有些经验丰富跟易理精通的没开天目也能一清二楚。这是进一步的天目层次。而天目层次高的直接看病体所在的空间，直接看造成病灶的邪气。玄道用此直接见明吉凶，不是单纯的灵感直觉。

    龙大胆只觉得在自己两眼周围，有种莫名的能量在不断地流淌。起初它只是点点滴滴地下落。很快就变得如同一条河流，他甚至能感觉到它会成为滔滔的洪水。他现在即刻就能感觉到这种能量。他抬手触摸自己的一刹那，立即会有一丝轻飘的感觉产生。而视觉变得开始飘忽，这种轻飘会渗入人的体内。在人体之内，也只有轻飘能够进得去；任何沉重的东西都无法进入，只有非常轻盈的东西可以进入。

    他再次仔细看着那个经络青铜人，终于开始发现